我特别想到里修的圣女德肋撒。她加入加尔默罗会成为修女时，为自己取名耶稣圣婴与圣容的德肋撒。

、圣母轿、主教、襄礼神父、读经员、辅祭、修女、神父、军乐队、唱经班、众教友跟随其后，近2000人的游行队伍沿圣堂右侧湖边、绕环境优美的园区一周，队伍由近及远、延绵前行，两名青年辅祭在圣母轿前一路奉香，撒花女孩不断撒出馨香花瓣

该天主教团体坦然承认，称自己的灵感启发自撒玛利亚救援会（Samaritan'sPurse）所发起的圣诞节儿童行动（OperationChristmasChild）的外展事工提议。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月8日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中讲述了洗者若翰的殉道，对这事件中的4个人物作了评论，他们是：堕落且犹豫不决的黑落德王；国王兄弟的妻子、只知道怀恨的黑落狄雅；爱虚荣的舞女撒罗默

这4位可敬者是皮亚努拉的本堂神父朱斯蒂诺·玛利亚·鲁索利洛，他也是天主召叫修会的创始人；其她3位是修女：耶稣圣心会的玛利亚·塞拉菲娜，创立了天使女修会；亚丰撒·克莱里奇，她是蒙扎基督宝血会的修女以及圣母的仆人在俗第三会的切奇利娅

为他的生活来说影响不大，可有可无；最末等的人称为“下士”，听“道”后不但不接受，反而“大笑之”，哈哈哈哈……“道”是什么狗屁东西，简直愚蠢透顶，愚昧，迷信，无知……耶稣的时代，耶稣就遇到了这样一些人，因此，耶稣就讲了“撒种子

福音中的受压迫者是慈善的撒玛黎雅人照料的伤患；在当今世界上，种种创伤造成人群、家庭和整个民族遭到排挤，被视为无用之辈。这些基督受伤的骨肉需要得到傅油。

圣路加告诉我们保禄原名叫做扫禄，也就是希伯莱文的撒乌尔，和旧约撒乌尔国王同名。

（宗15：1—41）从公元49—52年，保禄再次前往小亚细亚传播福音；然后访问了希腊的斐理伯、得撒洛尼、雅典及格林多等城市。他在格林多逗留了将近两年（宗16：3—18：23）。

加尔各答的真福德肋撒修女难道不是我们当代一位令人难忘的福音真正喜乐的见证吗？她每天与贫穷、与恶劣的生活环境、与死人相处。她的心灵尝过信德黑夜的考验，但她仍然把天主的微笑送给每个人”。