不是地方使人成圣，而是人使地方成了圣的。圣堂的作用是提供一个较佳的、宁静的、有着视觉直观的上主无所不在的环境。祝圣礼只是为了突出和表达这地方的特殊用途。

所以说，信仰不是为了可以逃避死亡，而是有质有量地等待着死亡。说句心里话，按本性来说，世界罪恶繁多、悲愁不断，有什么值得留恋的呢？正如一篇《申尔福》（《母后万福经》）上所写的“旅兹下土厄娃子孙悲恳号尔。

人所寻求的只是可以计算和测量的实际东西，到头来人却被这些东西窒息。在这种情况下，有关天主的问题从某种意义上便成了问题中的问题。

我们都参与了天主拯救人类的伟大计划：尽管人类多次背叛，天主仍给人希望，为人开放亲近祂的升华之道；重认福音是帮助人，包括人所有的劳苦、喜悦和希望，与天主相遇的途径。　　

我们都参与了天主拯救人类的伟大计划：尽管人类多次背叛，天主仍给人希望，为人开放亲近祂的升华之道；重认福音是帮助人，包括人所有的劳苦、喜悦和希望，与天主相遇的途径。　　

其中包括，缺乏信仰、总和人比较、不懂得施舍等。吕宁思总共总结了十五条原因，第一、缺乏信仰。第二、总是和别人比较。第三、对美好的事物不感动。第四、不懂得施舍。第五、不知足。第六、对未来焦虑。

接着，他提醒人要警惕那种将好教会，贫穷和为穷人的教会与宣讲真理的教会对立的观点。他说：教宗向我们谈及贫穷的整体观。基督对贫穷的选择提示我们，贫穷有其积极一面。

我们的天主不是一个不能同情我们弱点的天主（参閲：希四15）。相反地，天主正是因着祂的仁慈而成了我们当中的一员。天主圣子藉着降生成人，在某种程度上同每个人结合在一起。

亲爱的司铎弟兄们，我们总能看到他人的缺点，我们的眼睛时刻在观察不好的事，但我拜托你们千万不要说人闲话。如果我看到不好的事，我会祈祷，或者以弟兄的身分告诉他。

“我在你们中间，像是服事人的。”（路22:27）无酵节的那天，即逾越节当天晚上，耶稣和门徒在小楼房内一起分享他的最后晚餐。