正如我在《救主使命》通谕所指出的，这传教使命距离完成阶段尚远，为此我们要全力以赴，达此目标（见《救主使命》通谕1）。

个别成员受到新教“唯圣经论”的影响，蔑视圣传和教会训导，随心所欲地“解经”；在某些圣神同祷会中发生的问题是只按字义去解释圣经，这种方法被称为“基要主义”，是教会所否定的，其断章取义，危害无穷。　　

爱心服务中心副主任金桂花，身患糖尿病多年，家里又靠种地为生，一到夏天忙得不可开交。

前排自右至左：金沛献神父（1989年晋牧）、丁汝勤神父（1919—2006）、（吉林）两会王维民主任、辽宁伊协李鸿宾阿訇、河北扈本讯处长、张化良神父（1988年晋牧）、辽宁高森局长、杜世才神父、辽宁白非副局长

1958年大年初一被捕入狱判刑二十年，服刑保定第一监狱，监狱是改造犯人的地方，神父入狱要改造什么，又有何罪？

我们几乎要小跑才能跟的上他。桥桥告诉我们，这里的修士，不管年长年轻，都个个如此简朴，热情，健康，充满活力，有才干。他们每个人都会3种以上的语言。

本报讯2008年12月20日，由进德公益主办，“信德”协办的2008年圣诞公益晚会在石家庄市凯旋金悦饭店隆重举行。此次公益晚会的主题是为3000位贫困白内障患者筹募手术费。

大会组织的共祭弥撒、要理讲座、见证分享、神恩祈祷、联欢晚会等活动都在大堂内进行，场场爆满，连祭台上、过道上、唱经楼上都挤满了人。场面隆重热烈、生动感人。

当时Linda、吴宠妹、金亚荣,蔡平华、蔡丽丽等五位教友应允和神父一起做这项工作。经过积极的准备，2011年，爱培坊正式成立了。

前些时候翻阅麦金太尔的《追寻美德》，在结尾处发现如下一段文字：　　“现阶段最要紧的，是要去建构各种地方性的共同体形式，使得文明、理智与道德的生活能够在已经来临的新黑暗时代中持存。