她在领洗一年后，谈到使她变得充实的“新生命”。教宗表明，神慰“首先是着眼于希望，向未来伸展，让我们起步行走，去实现此前一直被推迟的事物”。

1、诸圣祷文之体现诸圣祷文是早期教会为新领洗入教者洗礼所用的祈祷经文，为使新子女在诸圣的代祷和帮助下善度基督徒生活。

特别是那些热心的犹太人和法利塞党护教者，不辞辛苦，追到保禄和巴尔纳伯传布福音的地方，警戒新入教者说：“必须叫外邦归依者受割损，并遵守梅瑟的法律，否则不能得救。”

应注意的是：①唱诸圣祷文时，全体站立，因为这是复活期传统的祈祷姿态；②成人受洗后，应该立即领受坚振圣事，除非有严重的理由，如果不适合领受坚振圣事，就不得授予洗礼（《成人入教礼典》34号），教会法律也授权此时为成人施洗的司铎施行坚振的权力

不但如此，今年的圣诞节养老院里又有五位成员领洗而加入了教会大家庭，他们的圣名都为若瑟。在这个特别的日子里，他们死于旧我，而在耶稣内获得了新生，真可称得上是可喜可贺之事。

8、领洗的快慢现在我们总是讨论新教友的进教情况，我们也总是以进教的人数多少来衡量成绩。下面我们是分析一下。慕道时间短，受洗快的情况：负面影响慕道期短，知识少，信仰基础浅。

因着他和教友们的无私奉献，几十个教外人领洗进教。闫春海夫妇怎么会想起办幸福院呢？这还得从7年前说起。

当时的指导老师岳绍东还没有领洗，每周一次免费指导这个合唱团，付出了大量的时间和精力，同时也吸引了很多的教外人。陈永光说：我很受这种奉献精神的感染，这份感动成为了我心中一粒服务奉献、音乐福传的种子。

经过卓有成效的努力，新领洗进教者不断增加，几年来，经二位神父登记在册的领洗人数已超过八百多。与此同时，悉心引导流失的亡羊，曾一度冷淡的教友也开始进堂。

刘良正是豆峪村一位新领洗教友，妻子长年有病，经济条件非常拮据，去世后，高秉隆神父为他买了一口棺材，并带领教友们一起为其祈祷、送葬，全村人都对神父和教友们竖起了大拇指。