作为以语言为载体的天主教民谣,主要是口头说讲，而不以音乐的形式唱诵，因此也称之为顺口溜。

她14岁那年，与同村要好女伴来汕头走亲戚，在女伴亲戚的带领下，参观了当时的圣堂、“姑娘堂”（姑娘堂便是修女院，潮汕地区习惯把修女尊称为姑娘），并听“姑娘”讲天堂、地狱等教会的道理。

有了信仰又失去或信仰不明确，都说明你的人格还不完整，你还有很大的缺陷，医学上讲叫做残废。残废，意味着痛苦。可是如果知道痛苦，就有治愈的希望。

记得读高中时，在一篇课文中学到了鲁迅先生讲的一个故事，大致情节是样：在一个镇子上有一户人家，是本镇的富户，他对镇上任何人都不屑一顾，因为他的地位，使得他懒得搭理任何人。

我们家有七口人，每人每天节省一分钱，全家一年就是25元6角，我把报纸读给全家人听，并讲明了我的意思，全家人一致同意。

朱：我主要在全国各大修院讲基督论和灵修，特别是全国修院任教最多。其他方面还有修女培训，主要是为她们带避静和作灵修辅导。记：这些年来，您怎样看待中国教会的变化，有何感受？

从1993年堂区开始索阅“信德”，有的人为自己索阅，有的人不但自己索阅也给别人索阅，如吴桥县城的章秀荣老师，据她自己讲，每年至少都索阅4、5份，自己留1份，其余的送给别人。

元月十一日星期三上午，教宗本笃十六世第一次在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动，会晤8000多位来自各国的朝圣人士，并向他们讲解了以圣咏第143篇前半部为内容的要理。

十年了，姑婆，我好想你，想告诉你每个故事，给你讲方济家人和方济家事，给你看每张照片，想送你祝福的小卡，还有我给你画了张圣方济的画像。

讲完了上面有关当选一周年纪念的感想后，教宗开始讲述耶稣复活的意义。他说：“耶稣复活后，召叫伯多禄照顾他的羊群。当时有谁想象得到上主那一小群的门徒日后的发展？