王弟兄说，自己信主多年却不断地拜偶像，有新手机上市就渴慕就想买，工作中有大单就忘了祈祷忘了天主，只记得钱了，这些都是拜偶像，一不小心就让偶像超过了天主。

（阿伯拉，法国著名神学家）22.无论过去这年失去了什么，让我们的圣诞仍然充满光辉；无论我们有多少困惑或恐惧，记得这一天，圣诞在人心中的意义；让我们回到孩童时的信心。

我记得赵神父母亲的笑脸，热情的举止，吃过她家的玉米、瓜子，给过我用沙枣核串的念珠。让我感慨的是，就在这个贫穷落后的故乡，就在西村堂堂念经的家庭中，先后出了今日宁夏教区的李晶主教、巴盟教区的赵燕青神父。

在家都深深记得：我们是撒种的，收割的是天主。慕道者的领洗需要精心的安排，无论是内在的心灵辅导，还是外在的队形排练，都需要有一个合作团队的配合。

至今仍记得圣水流到嘴里的咸味，但不知为何，从她们对待五伤圣水的态度，让我有一种不明觉厉的肃然起敬。就这样正式成为了天主的孩子。对于作教友的本分，实在是不晓得，连玫瑰经也不会念。

今天我们要讲的是，就算是我们的父亲、母亲、兄弟、姐妹，我们身边的人，我们所依靠的人，没有爱我们，让我感到失望，甚至失败了，或者说他们的爱是我们所靠不住的，要记得，天主的爱在任何时候都是最靠得住的。

现在我都记得当时的自己，心里立马收地紧紧的，一阵疼。婚后，与丈夫一起回了趟老家，带他去看父亲。因为所受的教导是，基督徒不可以用传统方式祭拜亡灵。所以，我们没有烧纸，没有跪拜，只是站在坟前，流泪。

在主耶稣内，我们常常记得，这个世界不是我们的家，我们的家在天堂。在醒悟中我们知道，我们所从事的任何工作和事业都是为完成主耶稣交给我们每个人的使命。祈祷是我们获取生命泉源的方法。

我记得，即使在未恢复这种方式以前，亦见有信友跪下来口领圣体。相信那些信友必然喜见此举再次活跃于主教座堂里。梵二后，排队站立领受圣体的方式被广泛使用。

（雅2：14-17）当我们每次领了主的圣体，出了教堂之后，当记得自己已经成了主耶稣的肢体——他需要我们如今成为他的手、他的脚、他的口舌，要去做一个有信德的人当做的事。