当年我一口气读完后，便被它深邃的神学和灵修思想所触动，更为小说中涉及到的痛苦、死亡、罪恶、宽恕、治愈等人类经验，以及天主（或曰上帝）在此过程中到底扮演着什么角色这一神学主题而沉思良久。

在最后的15年牧灵生活中，王神父老骥伏枥，利用空闲，开始了辛勤的笔耕传教，多次在《中国天主教》杂志上发表文章，并先后完成了《宣扬天主为人类作的大事》、《生命的奥秘》和《中华先哲的神学思想》三部著作。

事实上，不把关爱我们也属于其中的整个大自然，所谓的神学灵修充其量也只是某种“二元论”（dualism）哲学思想。

在教会里服务的应有幅度谷寒松神父曾指出：现在谈到我们天主教会，很惭愧的是，仍然存在着个人主义、本堂主义、教区主义（谷寒松，〈地方教会与普世教会〉，《神学论集》，28[1976]，第119页）。

2012年，裴总主教向亚洲主教团协会致辞时，建议促进教会与河内政府所抱持的无神论交谈，并强调东方各国的经历有别于西方社会世俗化的趋势，好能找到新的方法传播福音。　　

middot;里尔科（StanislawRylko）枢机解释说，大会的筹备路线正是教宗方济各的邀请：建设一个走出去的教会，通过教会运动和新团体的贡献，使教会成为传教转型的主人，因为基层团体和小团体、运动及协会组织是教会的富饶

诵念三钟经后，教宗在圣诞节的喜悦气氛下，再次祝愿在场的信众，每个家庭、堂区、修会、运动和协会获享和平，并祝贺名叫斯德望（Stefano）和斯特法妮娅（Stefania）的信徒主保快乐。

他们不是宗教的人们，但他们是属灵的人们……他们有许许多多不同种类的神灵，日本福音宣教协会（JapaneseEvangelicalMissionarySociety，简称JEMS

基督信仰劳工运动也是一个以社会、关怀和义工服务为特征的协会，目的在生活、文化、体制和立法领域推动基督信仰原则。

教宗的思想最后落到那些致力于医疗牧灵工作的人士，例如在天主教机构、公民社会、基督徒团体、宗教家庭和协会工作的人们，教宗感谢他们，并鼓励他们逐渐意识到：借着热情与慷慨地接纳每个人的生命，尤其是虚弱和患病者的生命