他们亲身体验了无辜者中之最无辜者—天主—为一个愿自行其是的民族所拒绝的痛苦。例如，我们看到欧瑟亚先知怎样被迫耐心忍受爱人的背叛，从而成为天主面对自己不忠贞的子民仍然忠贞不渝的生动形象。

女：撒罗满王要天主给他信德和求天主赏赐他能有超人的智慧，以仁德管理好以色列这个民族和国家。

以色列王与别的民族的君王不同，因为以色列是天主的子民，他们只隶属于天主。所以，在以色列，君王的职责只在治理和领导天主托付给他的百姓；他不过是天主为自己的子民所拣选的牧人。

水仙老爷和港神伯公都是盛袍隆装，而希伯来民族装束的番公显得朴素多了：蓝色的长袍，斜披着红色的外氅，没有镶金缀珠的帽子，只有一头深褐色的卷发，赤着脚，一手拿一本厚厚的黑皮圣经，另一手高举作祝福状。

1、正人君子是净的第一个标准每个民族和团体都有自己“净的标准”。我们中国文化下的人的“净的标准”就是做一位正人君子。正人君子的具体表现为三个方面：（1）敬；（2）孝；（3）礼。

这一礼物-使命不仅是给个别人的，而是给所有领受了圣洗圣事的人的，他们是特选的种族，……圣洁的国民，属於主的民族（伯前2，9），以让他们宣讲祂那奇妙的工程。

大圣若瑟在梦中得到了启示：一切都是圣神的能力，（1）娶玛利亚为自己的妻子；（2）给孩子取名为“耶稣”；（3）孩子要拯救整个民族。

这合一不消除差异，而是珍惜每个人的个人历史以及每个民族的社会和宗教文化。兄弟姊妹们，这是爱的时刻！

为了达到这个人生的目标，个人、团体和民族不断地努力，甚至牺牲自己的时间、精力和财力，牺牲有些人的生命……然而，许多时候，如果人冷静、理性的思考，如果仰观苍天，俯视大地，人就会发现，许多被自己、被他人、被祖先所认为非常重要的人生目标

在人类的历史上，天主在不同的民族和人群中召叫先知和大德大贤启迪人们实践正义，回归正道，追求永生。在中华文化中，天主启示人们追求至善（《大学》），以完成天命（《中庸》）。