欧得蒙席说没有选择这些奇迹作为案例是因为“封圣部对于治愈事件的审查非常苛刻，对于癌症案件要求至少8到10年时间的观察”。

教宗说：这几天，教会的礼仪纪念耶稣复活后与几位门徒和热心妇女相遇的事件，例如安息日过后那一天清晨，耶稣与玛利亚‧玛达肋纳和几位妇女奔往耶稣的坟墓相会，也与聚集在晚餐厅里面、满心疑惑、没有信德的宗徒们会晤

可是教宗立刻说明一件事，那就是回忆光荣的过去，并不意味着忽略陪伴着向拉丁美洲大陆传播福音而发生的阴暗事件。

最后，教宗本笃十六世虔诚呼吁各国领袖制止滥用职权侵犯基督信徒事件的发生，他说基督信徒在亚洲、非洲、中东、特别是在圣地受到压迫、歧视和暴力的侵害。

这是一系列事件的联系，其中涌现出“即使在截然不同的世界中，也有相似的技艺”。基乌里还补充道，展览的一个构思是通过“刺绣”来描绘世界：“织布机，归根结底，是人类的第一台计算机。”

“基督徒的开始，不是做一个伦理的决定、或者一个伟大的观点，而是与一个事件的相遇，是与一位的相遇，这会使生命有一个新的起点，因而有一个决定性的指引。”

耶稣在生命中多次体会过这种感觉（参谷3:5）：他从不以恶报恶，但在他的灵魂中，他感受到这种情感，在圣殿的商人事件中，他采取了一次有力而先知性的行动，这不是出于愤怒，而是出于对主的殿的热爱（参玛21:12

福音中耶稣引用梅瑟在旷野高举铜蛇的事件（见户21:4-9），象征他将被高举在十字架上，使“所有信他的人，在他内得到永生”。这不是一场死亡的结局，而是爱的顶点，是希望的开始。

同时，我们的心也可以把个人、家庭、国家、教会，以及整个人类生命中的一切事件，举凡个人的，他人的，尤其是我们最接近，最关心的人的事件，都可纳入玫瑰经这几十遍经文中。

我猛然发觉这么多年来竟然把钉十字架仅仅当成一个事件，对那个过程中经历的可怕情况既没概念、也缺少什么特别的感觉。甚至,身为一个医生,我从来也没有想过他真正的死是什么。福音书的作者对这些都没有清楚的交代。