为此，我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。”

3、司铎不是在讲授自己的智慧，而是天主的圣道（司铎职务与生活法令4）。因此，讲道绝不是演讲，或者展示口才，而是将天主的圣道借着司铎传给听众。

他们知道是天主在开启人心，宣讲天主圣言绝非出自个人的智慧。

他找了一段圣经让我念：“智慧没有离弃被卖的义人……在缧绁之世也没有舍弃他，直到令他取得王权……赏给他永垂不朽的光荣。”

(德17：24)这话是属神的智慧，是基督的召叫，是天主的劝慰。

两瓶一样的水，在纸上写好字，把字面朝里贴在瓶壁上，不论是哪国的文字，凡是在瓶子上贴有“爱”、“感谢”、“天使”、“智慧”、“你好可爱呀！”

他利用天主给他的智慧，写书讲道；乐于接受天主赐给他的精神与肉体上的种种磨难，克苦自己、修德立功，成为了我们教会里难得的哲学家和神学家，最后也成为我们圣教会里的一个大圣人。

之后，原住民领袖给执事的头上戴上花冠，表示他获得了智慧并将会领导团体。在这个仪式中没有诵念任何祷词，只授予了一个特殊的标记。执事得到团体的接纳，他手捧《福音》书，跳著舞蹈穿越了整个圣堂。

事实上他对众人，无论平庸智慧，都应负责任。口才便给，容易让人心悦诚服。

教宗首先指出，「在教会使命中，如果没有察觉并承认圣神当下的有效行动，那么，再怎么精准明确、深思熟虑的传教话语，都会变成『人性智慧的高谈阔论』，用以光荣自己或者除去及隐藏自己内心的贫瘠」。