感恩祭是教会生命的中心和高峰，因为在感恩祭中，基督把他的教会及所有肢体联合於他在十字架上、一次而永远地、呈献给天父的赞颂和感恩之祭；基督藉此祭献，把救恩倾注给他的身体——教会。

没有文化性和社会性而只有神圣性的宗教，它不可能产生，也不可能延续，更不可能发展。二所谓宗教的社会主体性，就是指宗教的社会属性——即拯世救民性质，是宗教徒信仰宗教的社会责任和在社会中所担当的角色特征。

我们是不是只注目可见的柴米油盐酱醋茶，而不理睬掌管我们生命的天主呢？不要只顾忙忙碌碌而忽略了生命的价值，不要注目转瞬即逝的人生浮华而忽略了赐我们生命的天主，那是本末倒置。

教宗方济各强调天主的选择，「当天主通过祂的圣子使万物有了新意」，祂并没有拣选伟大的耶路撒冷城，而是选择了细小而偏远的纳匝肋村落，以及「一个民族当中一位年轻而贫穷的少女」怀胎。

我们从新闻上看到，国外很多教职人员因为没有得到及时治疗而去世，有的没有做好防护而被感染。而我国还没有一例神职人员因新冠丧失生命。很多国家的民间组织、养老机构等，都无法得到政府及时帮助。

春节期间，小孩因燃放爆竹而炸掉手臂、炸瞎眼睛、导致终身残疾的事例，足以说明“妄用自由”的惨痛可怕。

教宗方济各敦促青年因天主圣爱而感到惊喜，真正与其他人相遇，并怀抱远大的梦想。12月6日周一上午，教宗本次希腊牧灵访问的最后一天，他在雅典北郊的圣雕尼削学校会见来自希腊各地的青年。

而我们呢？对待有点难对付的人或与我们有点难处的人，我们的态度经常是：‘这是他的问题，让他自己处理吧。’然而耶稣从未这么说，绝对没有。是祂去寻找这样的人。祂如此对待所有的人、所有边缘化的人和罪人。

然而，当他突然皈依后，竟翻然改过一变而成为一位火热而卓绝的福音传播员。保禄在初期教会中的影响是极其深远的。他和十二位宗徒不同，他不曾在加里肋亚同耶稣朝夕相处一起生活过。但他对旧约的研究却具有极深湛。

，既是父亲又是母亲的徐神父，语重心长地告诉我们：要时常活在恩宠状态中，努力学习中国文化及一切知识，用立体的人生观使信仰与生活整合，提高自我的综合素质，促进“全人”的发展，为一个大同的世界和更丰盛的生命而做地盐