（梵蒂冈电台讯）为了在具体的生活中帮助人，为能在不同环境中作出正确选择，拥有明确和抽象的观念显然不够，还需具有分辨的能力。这是教宗方济各7月30日对波兰耶稣会士的一番嘱咐。

十天前从巴西牧灵访问回来的教宗本笃十六世，在上星期天中午带领圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经的时候，曾简要地谈了他在五月上旬前往巴西牧灵访问的感想，当时教宗表示将在星期三的公开接见活动中，进一步地谈他的巴西行

教宗说：此刻你们应该扪心自问：那些前来敲我家门的人，会受到怎样的待遇？如果他们能遇到开门欢迎，就能通过我们的礼遇和热情体验到天主的父性，就会懂得教会是一位始终接纳和爱的好母亲。

身为司铎，笔者无不为或在媒体上所了解到的，或在身边所发生的诸多有关神职人员的坏表样而惭愧，尤其感到对不起的是那些虔诚事主、热心服务教会、尽力帮助神职人员的教友们。

丙年常年期第四主日真是戏居性的转变！承接着上主日的福音，耶稣的“同乡”——加里肋亚（耶稣曾受教养的地方）的人——都称赞祂所说的话，并“惊奇他口中所说动听的话”。

3月3日的《南方周末》发表了对国家宗教事务局局长叶小文的专访，里面提到“宗教的全球化，基督教的普世性”。指出这一点，很有必要也很及时。

以下文本包括未被大声朗读的部分，但应视为如此。圣神与新娘：圣神引导天主的子民走向我们的希望——耶稣（14）新娘的礼物：神恩——来自圣神的恩赐，为了众人的好处亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

同样的实验在不同的环境下呈现出两种截然不同的现象，这的确很神奇。

事实上，福传的原动力即是对天主和对人的挚情真爱，对天主而言是以爱还爱，对人则是演绎天主纯粹无私的神爱、圣爱、博爱和不求回报的超性之爱，如果离了这种高尚无私的爱，福传也就成了无源之水，难以持久进行。

第二章：　论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。