教宗解释道：基督徒的希望正是从耶稣这种反对人类死亡的态度而获得的：如果说死亡临在於受造界内，但它却是一种损害天主爱的计划的伤痛，救主耶稣愿意治癒它。《福音》记述一个名叫雅依洛的父亲，他的女儿患了重病。

对待罪的态度，我们教会历来是旗帜鲜明，坚决抵制，从不姑息迁就。

以这样的态度做千篇一律的事，删除差异，犯下亵渎造物主天主的罪行。每次文化和意识形态殖民反对造物主天主，都是因为它想要改变天主所造的受造界。

愿我们都能学会以慢慢来的处事态度，与人、与自己、与天主建立良好的关系。

异端是一种固执的态度，否认已经表明的信理。教宗方济各并没有质疑婚姻不可拆散的教义！在指控异端之前，常需要自问是否了解另一方所表达的思想指的是什麽。再者，也需要假设对方是天主教徒，而不可有相反的假定！

这种态度不仅抵消基督徒的特征，也试图贬低和轻视圣神倾注在我们信徒心中的圣洗恩宠。因此，向滥权说不意味著强而有力地向各种形式的教权主义说不。

也就是不要去计较、疏远甚至伤害犯罪的人，而要对他们所犯的罪恶采取严厉的抵制态度：一是要戒免。看到罪恶，就要在心中自我反省是否也存在类似言行，从而引起警觉，戒免自己，以免犯罪；二是要帮助。

我们必须重新找回贤士们所代表的开放态度，因为他们能够超越自我并保持开放。如果没有开放，真正的宗教和人民的生活都不会获得发展。

因此，我们首先要持聆听的态度。当然，我们也应该考虑一种策略，跟进会议后的发展，特别是遵循教宗方济各的指示。从这个意义上讲，我们期待教宗在会议结束时的最终发言。责任、问责和透明是前三天议程的主题。

它也得是个不受地方教会当局影响的独立单位，其专家成员包括圣职人员和平信徒，懂得对所有觉得受到圣职人员这方面不当态度冒犯的人表达教会的关切。