美国的东西不一定都是好的,很多东西他们应该向中国学习,比如教友们对于教会的热诚和忠信,对教会原则、传统的持守等方面。
进利于攻,退可以守,我们要充分利用自己有利的条件。乘机而行。”秦穆公一听,觉得百里奚确是个不可多得的人才,就封为上卿治理国事。哪里知道百里连连摆手。
青城子问:“坟墓里果真有鬼住守吗?”胡答道:“鬼之有坟墓,好比人之有居宅,怎么会是空洞穴窟呢!”青城子好奇地问道:“你看看这附近的坟墓中,鬼是什么样子?”
被圣神充满,使得我们和教会的生命获得全面的更新,充满主的生命与能力,使得我们整个生命全然被主所掌管,并以完全的心灵自由,去行祂眼中所喜悦的事(参若8:29),此时,我们所行的,不再是勉强守外在的法律,而是流溢内在的生命
正如天主的仆人教宗保禄六世的教导所说的:首先需要给予和平另一种不会杀害和灭绝人类的武器,尤其需要给予国际法力量和威信的道德武器,最重要的是促使人尊守协定的武器。
圣经是天主的圣言有客观的正确真意,为此在解释上有应守的客观标准,个人不能主观的自由解释,以防圣经原意变质,犹如国家的宪法不能由每个国民自由解释一样。
儒者守宰理而已。”方以智将“天学”的科学部分,称之为“质测”之学,而他所说的“通几”之学,则是指哲学。对于方以智对“天学”的这些评价,在今天都值得进一步思考和研究。
教宗若望廿三给出的梵二方向,明显昭示出他的开放、仁慈和圣德。圣善的榜样尽管他的伟大决定让人对他刮目相看,但他还是一如既往地谦虚。
这还算得上是守教规的天主教吗?
正如天主的仆人教宗保禄六世的教导所说的:首先需要给予和平另一种不会杀害和灭绝人类的武器,尤其需要给予国际法力量和威信的道德武器,最重要的是促使人尊守协定的武器。