他解释说，贤士们远道而来，他们离开了安全感而踏上征途。因此，这首先表明上主让那些寻找祂、离开自己的安全保障而走向祂的人与自己相遇。其次，贤士们在夜间由一颗星引领，这星就是天主圣言。

他告诉两人要爱护他们的「家园」、伊拉克，「我们的身份」和「为其稳定而努力」的来源，使「它能够实现和平」和「走向进步与稳定」。

从本质上，首先要求天主垂听我们的心声，那就是要天主为王，而不是我们。依靠他听我们的心声，天主的国才能来临。那就是他的道路，那就是我们必须一次又一次地这样祈祷。

教宗这篇文告的核心是希望，而希望的根源和根基就是天主子耶稣基督。教宗说：“基督信徒的希望不只是一种理想，或一种情感，而是个活生生的人，他就是天主圣子耶稣基督。只有在基督内，人才能真正实现自己”。

而教友各行各业的都有，什么素质的都有。俗话说：一人难称百人心！您、我作为教会的一员，如果发现神父的“瑕疵”，该如何办呢？是视而不见听而不闻？还是表示理解？甚至相反而大肆宣扬，唯恐天下不乱？

我们可以想象，当伯多禄不再注视耶稣而开始注视风浪时，一定立刻就忘了是大能的耶稣允许他在水面上行走的，并且他也肯定用自己的小脑筋在“现实地”忖度自己当前的处境：“天啊，这风浪能将船打翻，而我，一个凡夫俗子竟

而这个“耶稣”的出现，竟引起许多追随者，还有人供奉其“耶稣”像虔敬叩拜！

但是知道自己必须经历黑暗，而许多人不愿意去面对这个真实。2008-8-17星期日晴同埃及朋友徒步去CORMATIN，渴望看那里的教堂。跟着路标一路走竟然还是未能找见，疲累不堪决定放弃。

而很快即将公布的宗座法令，就是面对这些全球性请求的合理、甚至是必要的回应，它提供给普世教会一个唯一的教会法律模式，适合不同地方状况的使用”。

（圣额我略教宗圣师，《对话录》4：59）如果你遇到一位司铎，他很明显地未按照福音而生活，不要判断他：让天主去判断。