梵二会议后，在追求敬天拜主自我灵性成长之外，对社会也更加关注，深愿对人类社会有所贡献。梵二会议前天主教的教会－社会关系是一种并行助他模式。

加利福尼亚大学伯克利分校的拜利牧师说，近些年，在学校周围的教堂里，能够越来越多地看到学生的身影。

就这样走门传户，访亲拜友。一年多她就传了20多个新教友领洗，同时还有几个病人痊愈了，她很谦虚地说：“我本是个大罪人，没有什么能力都是天主拣选了我这个传福音的工具。”

第四条　公民有信仰宗教的自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

（智10：12）日升月沉又过了些天，他又梦见了那个死官，这个横行成性至死不变的政客，这次却一反既往，一见范仲淹就连声称赞范公的品德高尚，还说了许多恭维话，并透露了阴间的一件隐秘，说道：“你的大儿子禄寿已尽

（深圳公明教友推荐，编者有删改）

耶稣强调说，房子的主人可以在傍晚，半夜，或者公鸡叫鸣的时候，或者早晨来到你们中间。（路13：33-37）。

或做过不正直的事，假公谋私，损人利己？勇德（勇敢）：当仁不让。为了维护真理和正义、实践爱德临危不惧。有知罪认错的勇气吗？有没有在人前羞于承认自己的基督徒身份？

这是我在阅读“信德”出版的张公显文集《痛苦透视》之后写下的一段感想。

教宗特别强调「罗马观察报」在面对二十世纪上半叶的恐怖与悲剧时的「公正和勇气」，在第一次世界大战之后，首先对抗极权主义，恐怖大屠杀和第二次世界大战，教宗回忆:「那些可怕的年代，紧接着冷战时期为反基督宗教所进行的迫害