只见他拿过布兜，解开带子，从几本经书下掏出一个绒布包，打开是两个黑乎乎的高粱米窝窝头。我愕然了，失声说：“主教，你就吃这？！”他笑了，“吃这，别忘了耶稣背十字架。”

“在我们的修院中，很多修士在企图得到两个世界中最好的，既不想脱离修院生活，又不想断绝与“俗世”的往来。有时不良读物因而‘闯进’修院的大门。

曾荣获河北省大学生书法大赛一等奖的马立夫同学当场为老人们题写了“福、寿”两个大字，祝老人们“福如东海，寿比南山。”老人们第一次看到这么多的大学生来探望他们，个个乐呵呵地谈笑着。

棋友答道：“听人家说，谈固有个教堂，可我第一次找了半天也没找着，第二次又找了两个小时才好不容易找到了。进了教堂，也不知道该怎么着，也没有人搭理咱，咱也不知道该问谁。你说这入教是怎么个入法呀？”

最近回老家，见到这样一桩婚事：村里有两个青年，善良本分，热心事主，都是读经员，在人们眼里，两人都是好青年。

迪塞尼大经师完全同意这个看法，他向教宗本笃十六世致词时称沃依提瓦教宗对两个团体间的关系的发展做出了“决定性”的重大贡献。

教宗指出，教会的两个层面：玛利亚的层面和伯多禄的层面，在爱德的职务上相遇。

有一出著名的荒诞派戏剧，曾这样生动地描述了现代人生存的困境：一男一女两个陌生人，在拥挤的地铁车厢中邂逅了。刚开始，两个人各看各的报纸，谁也不说话。后来，由于一个偶然的机会，两人开始攀谈起来。

两个老夫妻手牵着手在公园散步，这代表着爱情的整个美丽，这样的爱情已经超越性的层面，或许也超越了外在美的层面。但是他们仍然深深地生活在彼此赠与之中。

第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他!不论余外花费多少，等我回来时，必要补还你。你以为这三个人(祭司、肋未人和善良的撒玛黎雅人)当中，谁是那个遇见强盗者的近人呢？”。