当时佛教在中国大为兴盛，因此景教传教士们在向中国民众介绍信仰时，运用大量佛教术语，以方便群众理解。因此早期景教经典中，甚至以佛称天主！

有一天，她在早餐后急急地找到我，说自己肚子疼得厉害，让我帮她念念经，我问她念什么，她说什么都行，于是我说：那我念我喜欢的经文——《小五伤》经吧，一拜右手之伤求勇德，以轻世祸不至骄傲

在此时期，参与网络弥撒时我更注意聆听圣言，更加珍惜弥撒礼仪。为了照顾教友们的信仰生活，神父也告诉大家，谁有灵性上的需要，例如急需办告解，尽可联系他，他会尽力前往帮助。

十年了，那个场景仍然记忆犹新，时而在我的脑海盘旋萦绕。

古今中外，普天下凡有血肉之人死后都盼望灵魂升入天堂，但升入天堂是要付出代价的，故此，历代祖辈都劝勉人生在世，要做积德行善、求赦补赎、躲避罪恶、戒立恶表、进修谦逊之德、乐善好施、忍耐克制等悦乐天主之事宜。

1607年徐光启丁艰回上海守制，意大利传教士郭居静（仰凤）与之同来，是目前所知最早来上海的外国传教士。徐光启是上海最有名望的人，于是上海随徐光启而信奉天主教的人数激增。

相传公元前865年，小亚细亚的托里亚城（Troia）君主达尔达诺(Dardano)为敬颂“智慧之神”的超凡法力，特意在此修建了一座庙宇，此后迭经扩充繁衍，遂成今日阿西西之雏形。

女儿认识的母佑会修女几天前告诉我们：5月24日进教之佑圣母庆节那天晚上，她所在的都灵教区要举行隆重的大游行。各堂区各善会及欧洲其他国家团体自由参与，修女希望我们不要错过这次机会，一起为中国教会祈祷。

○内蒙魏玉珍：可以多结合信仰实践介绍一些圣教礼仪，让新老教友多明白一些教义。同时在福传方面介绍一些好的福传榜样。编者注：在圣教礼仪方面，我们准备和礼仪委员会合作做一些这方面的工作。

总觉得自己是个不孝之子，因为我不在妈妈身边，没有尽到当行之孝；每当我想起妈妈时，她老人家的音容笑貌仿佛就在我的眼前。