这就意味着主教本人要坚信其领受的傅油圣事、坚信天主赐予他在各种场合中作出适当表达的能力”。此外，圣座大使还表示，“通过祝圣，主教便成了善牧基督的化身，深深地融入到了复活基督的心中。

这些希望可能都是细小的，但绝不能忽视，例如友谊的喜悦，做成功某件事的赏报，拥有某种自立能力的良好感觉，这都是形成未来更大的希望的基础。

参加者认为，让妇女发挥能力，是为了强化社会，而非威胁社会。议会就当前社会问题提出的十一项建议中，包括希望教会与其他团体共同合作，处理政治刑事化及宗教政治化等议题。

假若妇女缺乏奥秘体验，就不能发挥能力。她说，“我们跟男性一样，获教会授洗、赦免罪过、与教会紧密结合、获教会祝福、接受坚振圣事和圣体圣事”，所以女性履行上主使命，应拥有与男性相同的权力。

教宗说：“此时此刻我想到那些为自己的罪过感到压力，幷因此远离天主的人，他们害怕、甚至没有能力奔向天主。可是施舍行哀矜在使人接近他人的同时，也接近天主，因为这个行为使人在穷人身上认出耶稣基督本人”。　　

另一个现象是有个存在已经几乎五百年的修会，这个修会一向有能力向历史上和文化上敌对的势力挑战，借着会士们的聪明才智和忘我的精神，把福音带到天涯海角，方济各·沙勿略、利玛窦、罗伯托·德诺比利等人就是明显的例子

本笃十六世强调了今日的社会特别需要传教司铎，他们致力于天主的圣言与教会的圣事，通过他们对所有的人，尤其是对病人，弱小者和贫苦者所展示的牧灵爱火来把具有治愈能力的耶稣基督带给世人”。　　

面对这一新任务，我们教会有必要开展“信友的再教育活动”，以提高信友的信仰素质和福传能力，全面充实老、中、青信友的教义教理知识修养，了解圣教会的性质、历史和现状，明确我们圣教会是促进人类社会发展的进步力量

因此，当我们在心中和体内保存天主的这个奥秘时，我们就有能力以新的方式与他人相处。

“在忍耐的根基中存有爱，正如圣奥斯定所言：‘一个人承受任何苦难的能力越强，在他内的天主之爱就越大’。”学习忍耐，逆流而上因此，懂得忍耐的基督徒见证了基督的爱。