最有趣到，印象也最深刻的是我在位于东面墙壁最上端看到了一幅根据创世纪内容所绘制的画像，天主俨然是中国神话中的高额白须的老寿星。

白冷城婴孩为耶稣而死。耶稣，这位无辜的羔羊，後来又为我们众人而死。天主圣子分受了人类的痛苦，我们不可忘记这一点。每当有人向我提出这样的难题，例如：神父，请告诉我，儿童为何受苦呢？我实在不知如何回答。

聊着聊着，主教就在折叠床上睡着了，睡姿还和小时候一样规矩，看得出他也累了，睡得呼呼的，头发也白多了……自从16岁离家修道，30多年了，这是头一回和我睡在一个房间里。

同日，河南安阳教区张银林主教在安阳县白璧镇天主堂祝圣了七位执事，有来自安阳教区的冯迎春、李国庆、李金龙、赵胜辉四位修士，驻马店教区的韩保山、董伟光两位修士，新乡教区的刘玉胜修士。

我的室友之一是来自非洲多哥的Jean-Philippe，露出傻傻微笑的白牙，非常淳朴。他拿出一部已经有些损坏的相机给我拍了一张照片。我将从世界地图简介上得到的多哥情况一一与之印证。

在赛马场白扎乡安置点，我们的帐篷刚刚搭起来，就有几位藏民进来寻医问药；心理援助刚刚开始1天，就有一位女孩子跟随左右，做翻译、帮助服务。

甲：请听题，今天是圣诞节，圣诞节也就是主耶稣的生日，两千零九年前的今天他生于白冷城马槽中。你能不能以生日为题，给马槽中的小圣婴送上你的生日祝福呢？

雅各伯把她葬在白冷的路旁，并在她的墓前立了一座碑纪念她。在以后的年代中，辣黑耳的坟墓成了出名的地理标志。（参阅创世纪）5、约革贝得(Jochebed)，意为“雅威是荣耀”。

神父的压力和信心教堂的失火对神长教友的打击实在是太大了，本堂裴明神父一下子就倒下了，头发几乎一夜尽白，人变得十分憔悴，教友们人人都十分难过。

这种理想过分着重于我们自己、个人英雄主义、舍弃的能力和为获得奖赏而牺牲自己，这是一种过于‘白拉奇主义’的生活观和圣德观。