背景：「若瑟」常象征以色列民族的整体，意指国家社会正在分崩离析，而这些人却毫不在意。灵修意义：这是对「冷漠罪」（peccatumomissionis，疏忽之罪）的控诉。

解读：这群人是全人类中得救的人，不限民族、语言或出身。白衣象征圣洁与复活（洗礼的标记），棕榈枝是凯旋与殉道的象征（参：若12:13，热烈欢迎基督的场景）。

如果不这样做，我们就会有风险成为抽象和不切实际的思想家，或成为基要主义者。这是很不健康的倾向。于是，教宗谈到一些具体的，为青年人的使徒工作问题。

[page]七、推动社会主义文化大发展大繁荣当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。

然而，这份文件仍能提醒大公会议教会宗徒传教的精神，好使非洲的民族能加入教会，实现一牧一栈的理想。创立女修会大公会议后，金邦尼既要努力巩固学院的传教使命及培育工作，又要穿梭欧洲各国，探望他的支持者。

就如许多人对他不胜惊愕……众民族也都要对他不胜惊异，众君王在他面前都要闭口，因为他们看见了从未向他们讲述过的事，听见了从未听说过的事」（依52:13-15）。

梅瑟曾向以色列子民陈述天主对待他们的恩爱：天主怎样拣选了他们小小的民族，作自己的子民，怎样以施行奇迹，来拯救他们逃出埃及，摆脱奴隶的生活。然后，梅瑟便向以色列子民指出如何报答天主如此浩大的恩爱。

我们按照基督博爱的精神，在天灾人祸面前，奉行不分民族、信仰、性别和区域的原则，一视同仁地向困难者提供紧急人道主义援助。只要有灾情，我们就努力关注；只要有人求助，我们就尽力回应。

原因是因为：第一，西部少数民族或蒙古族中的部分人已经信仰景教（元代称也里可温教），接受了基督信仰；其二、元朝的实际统治者是蒙古人，当时他们在中国实行类似种姓制度的民族划分，依次为：蒙古人、色目人、汉人、

宗教界要积极参与，并要积极响应习主席提出的人民有信仰，民族有希望，国家有力量的号召，发挥宗教自身优势作用，从信仰动力层面贡献国家和人民。