2006年11月11日晚7点，家住海拔2500米高山上的四川乐山金口河区永胜乡五池村教友童恒兰家，因电线断路引发了一场大火，由于住地偏僻没能及时得到救助，大火很快烧毁了房屋，全部家当化为了灰烬。

三姨上世纪三十年代初出生在兰州新城，姥爷家是几辈子奉教的老教友，三姨从小就接受了洗礼。她一生坎坷，饱经风霜。然而，始终爱主不渝。

仆人等待主人的比喻很好的表达出了基督徒的醒寤，他们不害怕，而是感到强烈渴望与家主相遇。“要为家主回来做好准备，因为他们爱他，他们希望当他来到时，能有一个整齐、舒适的家。

感谢天主奇妙的安排，感谢神父和分享夫妇的精彩分享，感谢后勤团队的用心组织，感谢所有为这次恳谈会默默辛勤付出的所有家人们。从大家身上，让我们也感受到天主的爱！

我家住在内蒙古太仆寺旗幸福乡永茂乔家地，这里山地起伏，道路弯曲，气候寒冷,是靠天吃饭的丘陵地区。

因人多，授课在堂里进行，乍暖还寒，堂里很冷，外面又飘起了小雨，但丝毫没影响讲课和听课的人，神父讲得兴致勃勃，家人们听得津津有味。

浙江省天主教教务委员会副主任兼秘书长郑家茂神父告诉进德公益：“得知疫情后，浙江省两会非常重视，向各教区主教、教区长、两会负责人、神父们发出紧急通知，希望一方面各教区、堂口作好自身的防疫工作，另一方面立即发动捐款

桥南福传组组长李淑云在教堂看到她的身影后，也常和马淑珍一起到她上班的科室给她送“信德”，没有病人时便和她聊天，给她讲道理。经过两年慕道，2011年复活节，史秀芝在南关堂区领受了洗礼。

解放初期，南方特别是上海的一批教友，包括徐光启的后代徐应桥神父到新劳改，新疆教友数量骤增。1960年，南方和东北又来一批教友，神父再增两位。文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。

当时，您鼓励香港教区继续担当「桥樑教会」角色，对中国教会作出贡献。对您的鼓励，我代表教区再多谢您。