左高养宏神父，右贺永明计燕萍夫妇亚洲夫妇恳谈主席神父Fr•jun我参加夫妇恳谈会是为了提升自我的灵修，更好地去实践我对天主子民的承诺。

这标志着信仰的扩展：天主的救恩超越民族界限，外邦人也能成为天主的子民。灵修意义：这对我们是莫大的安慰：天主的爱不看出身、语言或文化，只看一颗真诚爱慕祂的心。

天主子民需要这群修道人，人类大家庭也需要他们。教宗给度献身生活者的使命很大：「你们唤醒世界吧！」主基督要求我们说：「你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。」（玛五48）这要求是对所有人作的。

最感人时刻是在塔克洛班：看到大灾之后全体天主子民奉献、祈祷；我想到了自己的罪、那些人。实在太动人了、那是非常感人的时刻。弥撒中，我几乎说不出话了，不知道怎么回事，可能是太感动了。

3.天主在旧约中启示祂自己是站在外邦人的一边,也就是站在于埃及被奴役的以色列子民那一边。

为表示我们愿意实践和遵行主的诫命——相亲相爱、彼此服事，在此感恩礼中也可以举行濯足礼，借此更显示出天主子民怀着爱心，互相服务的具体标记。

为表示我们愿意实践和遵行主的诫命——相亲相爱、彼此服事，在此感恩礼中也可以举行濯足礼，借此更显示出天主子民怀着爱心，互相服务的具体标记。

整个的天主子民分享了铎职，由天主圣神的带领以不同的方式表达出来。对于卡斯巴，铎职是功能式的，司铎是团体的领导，领导者是需要有圣言及圣事的服务。

换句话说，信仰不能只停留在神学研习、善工福传层面，它也是天主子民聚一起，庆祝圣事，共同祈祷。神学如果没有祈祷，就是知识，不能救赎灵魂。如果善工不是发生在祈祷中，也难以救人得救。

在洗礼之前，我们在罪恶中生活，我们的生命没有了价值、失去了意义、走向了绝望、步入了死亡，透过洗礼，我们获得了新生，加入了天主子民的行列，成为天主的子女，并在基督复活的光照下、圣神的引领下，进入天主预许的圆满时期