圣经已经经历一千多年的历史考验，你的言语是我步履前的明灯，是我路途上的光明（咏119：105），过去和现在多少人攻击它、反对它，但是一丝一毫不能泯灭它的光辉。

他还表演了用毛笔书写、用筷子进餐等中国文化习俗，并介绍了有关中国汉字的知识，“中国有8万多字，需要费时30多年才能记熟，显示了中国人记忆力之强和想象力之丰富。”他还提到中国有很多学校和救济院。

他在村里是一个干将，当过领导，多年多次获得荣誉。在1994年复活节天主拣选他为湿口山会长，他的上一任会长为魏绪孟。从此他重任在身，这一干就是25年。

经过他多年的悉心牧养，毛团的教友素质普遍比较高，主日天进堂的教友也比较多。每一年过圣诞节、复活节，马神父在这里举行礼仪，三边好多教友，就会云集在这里参加礼仪，人山人海，蔚为壮观。

您觉得这么多年的知识和经验的积累为您管理教区会有哪些帮助？裴：我于1993年7月去美国读书，1997年初回国工作，在外读书三年半的时间。我在美国主修的课程是圣经学，回国后一直在神学院教授圣经课。

最后她告诉笔者，使她更欣慰的是：通过20多年的福传实践，她已摸索出一套将圣经道理融入中国文化，融入生活，易为中国老百性能听懂易接受的福传方法，用她的话说就是套路按照这个套路，福传定会长足的发展，新的福传高潮将会到来

你存有大量的财物，足够多年之用……。而我们知道天主的审判：糊涂人呐！今夜就要索回你的灵魂……（路12，19-20）。

接下来亚巴郎开始思考继承人的问题，上主不是说“亲生的做继承人吗”，撒辣依也七十好几了，这么多年也生不了，得想办法吧，撒辣依就对亚巴郎说："请看，上主既使我不能生育，你可去亲近我的婢女，或许我能由她得到孩子

以高一志为代表支持利玛窦的会士与以龙华民为代表的会士，就术语问题展开了激烈的论争，这场译名之争持续了二十多年，其场面之宏烈，参与人数之众多，涉及面向之广博，触及问题之艰深，前所未有，堪称引发中国礼仪及译名之争的酵母

交谈中，问起供奉面条的事，才知道老太太是专给她女儿吃的，女儿去世多年，昨天是她的忌日，因为她生前最爱吃芹菜面，所以就在门外喊她回来吃面，每年都如此。黄庭坚问：“你女儿去世多久了？”