即使在世界上某些地区，圣诞节好像是一年之中最重要的庆典，圣周也必然与之媲美，同样卓著。正如菲律宾的《教理讲授指南》指出，众多天主教徒所描绘的基督圣像，就是婴孩耶稣，及受苦的基督。

如果我能踏破漫长的成年的枯燥回到这里，我必须躬下身子，摸索着，用心地适应单纯的黑暗，寻找马槽－－它，静立在原地，空着胸等待什么？仿佛等待时间重新开始。

不过，我还是愿意借此机会再与大家一起分享一下：当耶稣基督被诞生在马槽中的时候只有几个贫穷的，被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺。这是不是降生的天主第一个慈悲的表达呢?

愿圣善的基督徒家庭能成为接纳耶稣永远居住的温馨、舒适、温暖的马槽。愿耶稣能藉着我们家庭灵性生命的成长不断地在我们的微型教会团体中成长。

但耶稣却自“贱”至极：祂生在马槽，传教时“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方”（玛8:20）。跟门徒最后的晚餐的大厅也是蹭别人家的地方。死时被剥去衣服，挂在上不着天，下不挨地的半空。

天国也是从一个诞生在马槽里的“小”孩开始，祂弱到需要人照顾，而且四处逃难，浪迹天涯，最终孤零零的一个人死在十字架上，圣咏这样描述祂：“至于我，成了微虫，失掉了人形……凡看见我的人都戏笑我”（咏22:7-

有一次，在河北神学院工作的侯主教受邀去藁城过圣诞节。主教到那里之后连续长时间地听神工，因劳累过度突患脑血栓，双腿不能走路，被送到石家庄医院治疗。

2007年10月晋铎，过了圣诞节，他便踏上了法国求学的辛苦征程。四、求学生活田炜帅神父首先在巴黎天主教大学攻读传教史专业。

在巴黎我们到耶稣圣心大教堂和巴黎圣母院朝圣，遗憾的是巴黎圣母院为迎接圣诞节进行了百年不遇的大型装修，我们没能入内。　　　　　　

为了能让病人们过上与正常人相同的生活，每逢到了圣诞节，特里萨修女总要安排他们参加子夜弥撒，还组织他们演出话剧，协助修女们派发圣诞礼品，参加午餐音乐会，等等。