对特困家庭，保证使家中每口人都能领到一袋面粉；对一般困难家庭，每三人可领到两袋面粉或每两人可领一袋面粉。村民们看着领到手的雪白的面粉，莫不喜上眉梢，感谢连连。

除了必要的情形以外，不开口说话。加辣敦劝修女严守静默，因为这样可以避免口舌犯罪，收敛心神，一心默想天主，不为世俗的幻念而分心。加辣本人除了遵守会规所定的斋期和苦行以外，经常帖身穿着苦衣。

我还没来得及开口，这母女三人便齐口急声说：“我们都想信！”“感谢天主！”我不由自主地脱口而出。这是我万万没有想到的意外收获！母女三人喜喜欢欢地加入了慕道者的行列。到目前为止，怎样为天主作见证？

他带头在工地干活，还带上人到教区各会口募捐，年底教堂落成。他看到李主教的小修院设在教友家中，学习、生活十分不便，教堂落成后，就把李主教和小修院修生请到瓦窑头堂，直至主教府建成。

刚开始时，妻子不适应，在帮助我清理大小便的时候，难闻的气味使她反胃呕吐，多次跑到外面吐一地，但她吐完漱完口，又回到房间继续为我清理擦洗，按摩关节，陪我说话解闷。

如果我们只是口上说爱天主，但并没有把这份爱落实在爱人的实际行动中，这爱便是空话。天主竟这样爱了世界。甚至赐下他的独生子，使凡信他的人不至丧亡反而获得永生。

如果不是天主那一口气息，人只不过是尘土而已；人所取得的一点成绩，都离不开天主的祝福；基督徒的福分和先知、司祭、君王的尊贵名分都是耶稣用苦难和死亡换来的。

他们用口承认玛利亚是生育耶稣的童贞女，却不主张悬挂圣母抱婴孩耶稣的图像。其实语言文字和图画雕塑是配合人类的听觉和视觉需要所发展出来的沟通工具，接受信仰的文字表达而反对图像表达是自相矛盾的！

有智慧的人——在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。

饿了吃口干粮就口水，当时一碗面条1角2分、一个焙子7分钱，她从来舍不得买。然而她对教会的奉献却十分慷慨，神父每次来了她都要献弥撒，还经常给神父修女买吃的用的。