答：他们要带他到本城长老前，控告他的行为，若查证属实，全城百姓就要以石头砸死他，以铲除恶行。问9：这个法律的核心精神是什么？天主为什么设立如此严厉的处罚？

天主把“流奶流蜜之地”赐予他们，百姓以田地初熟的出产作为奉献，表明一切恩惠来自上主，并承认天主是产业的赐予者。这也是一种信德的行动，以最先的果实回应天主的祝福。

众百姓纷纷响应说：“我们起来修建城墙吧！”他们同心协力修建城墙的工程。

一如你们所见，教宗特别关注病人，这是因为他在病人身上看到受苦基督的身体。而且，他完全忘记自己的病痛。例如，就职之初的几个月，他因为坐骨神经痛复发而感到剧烈疼痛。

好天主并没有忘记他受苦的女儿，时时眷顾。耕田犁地，有善心邻居帮忙，作为报答，母亲给人家一部分田地使用；春种秋收之际，有热心教友和亲友们前来帮忙插秧收稻谷。

有一位年轻司铎，受苦几十年，以为这辈子会在流放中死去,待到他回来时，已经是满头白发。他似乎什么都忘了，但他始终没有忘记我是神父。只要我是神父没有忘，一切就会神奇般地再现。

无视人类的世俗问题便意味着忘记爱我们受苦的及在急难中的近人的福音教训（保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕31、34）；不符合耶稣的行为方式。

愿四旬期使每一位基督徒重新体验天主在基督内所赐给我们的爱，我们既得到这爱，每一天，也都应该把这爱回报给我们的邻人，特别是那受苦最深、最贫困的人。只有这样，我们才能完全享有复活节的喜乐。

从这方面看，我们发现复活的耶稣今天向天父所作的肯定，我仍然而且永远与你同在，也反映在我们身上，天主的子女，基督的同继承者，只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣（参见罗8,17）。

无论如何，在灾难中身心受苦的人，是经历了某种命运的不公与捉弄，他们有权利质问苍天和世界。