第一站是侯庄，这个村庄是教友村，也是砀山天主教的发源地，曾经辉煌过，有过学校、医院、修院，台湾辅仁大学教授张振东神父也曾在这个村的修院修过道。

张神父立即将我20多年前发表在上海教区第17期《天主教研究资料汇编》上的诗歌朗诵了好几句：如果我是一块砖，甘愿让主随意搬迁，无论放在哪一边，我皆满心喜欢……接着又是一阵夸赞：我在修院就读过你的作品

居民沿鸿沟的边缘修窖居住，户户窖院相连，形成一个长蛇阵。红沟村立村已有200余年，现有人口1000余，皆系教友，所辖堂口七所。东临著名的阪泉山圣地，在圣母的照顾下，年年风调雨顺，岁岁平安祥和。

蒙子文神父（中）与５位修女等，于“圣家会”创会一百周年纪念日合影留念早在十九世纪九十年代初，由于传教需要，司立修主教带领李玛诺、苏安宁、童神父等几位法籍神父远涉重洋经越南来到广西边关、沿海一带（凭祥、宁明

罗马235所修会会院接待了4千多名犹太人，梵蒂冈城国和圣座治外法权的场所也收留了160人，另外有1600人受到救助犹太流亡者协会的保护。教会暗中为这个组织提供资金。

安德肋主教在泉州建圣堂一座，方济各会修院两座，容纳修士22名。安德肋主教与真福和德理神父，将在印度殉道的方济各会士遗骸埋葬在泉州的方济各会院内。泉州教区与北京教区成为元代天主教在中国的两个重要基地。

慈幼会叶泰浩神父说，“父母最初不接受我进入修院，现在全家却因我回应圣召而喜悦”。母佑会吴文健修女表示，“前辈修女在生活中流露的喜悦感动了我，促使我回应圣召”。

达尔托索总主教解释道，“宗座圣婴善会更以孩童为主；宗座圣伯多禄宗徒善会更以关注修院为主；宗座信仰传播善会更多的是支持当地教会的福传工作；宗座传教联盟善会的主要任务是鼓舞传教工作”。

她在佛罗伦萨修院时，曾屡次说：“我被收录是为了救济我”，她看来就像一个求乞的人，她的围裙、衣服，常有许多补丁。亚松达要求前往中国，也许她是想殉道，她渴望为主致命，效法1900年本会的七位修女为主流血。

5月31日，河北衡水教区景县总堂举行了善导圣母修会修女矢发永愿及复发圣愿典礼。矢发永愿的有李净云、陈艳凤、刘香芬和范旺芹修女；复发圣愿的有17位修女。