贾神父都用非常生动有趣的语言绘声绘色地描述出一幕幕场景，很得体，他总是化难为简，化深为浅地阐述道理，听他的讲道，都能直接碰触到人的心灵深处。骨干成员李艳姊妹谈了自己的心得体会。

如果你能从心底里说出这一句话，这就说明你有了真正的信德，你已经完全信赖了主的安排。主为什么给了我这一份而不给我那一份？

基督的复活并非纯理论推论出和神秘经验的果实：而是一个无疑超越历史的事件，却发生在历史的一个确切时间并给历史留下不可磨灭的印记。

不过，当梵二大公会议的礼仪改革生效，引入保禄六世教宗于1970年批准的新弥撒经书后，没有对如何使用旧礼仪定出详尽准则，为此，按照训令的解释，教宗本笃十六世在2007年写了一份教宗手谕，正是为填补法律上的遗漏

歪扭的面庞上一道道皱纹，如悲悯之泪冲刷出的大山的沟壑，如被愁苦之浪撞得支离破碎的海边的岩石，如忏悔之火焚烤过的伤痕累累的树皮。

一如旧约时代，梅瑟拄着牧杖，带领百万奴隶出埃及、过红海走向自由之地，走向自己的死亡。千禧之年，教宗登上西乃山巅，迎着三千多年前吹拂过梅瑟的高原之风，远眺上主应许之地。

我出生在一个教友家庭，很小的时候我就跟着奶奶进堂念经。由于年龄小，道理听不懂，只学会了念经。小时候记性特别好，文言的早晚课全部会念，那时看着教友拿着念珠特别羡慕，很想拥有一串自己的念珠。

[page]为强调天主的爱，教宗回到当天第一篇读经出谷纪的章节，这段章节叙述以色列子民刚在西乃山上与天主订了盟约，就对天主不忠。

比如说，自己出门前要跟婆婆打声招呼，回家晚了要及时跟婆婆通电话，用餐的时候婆婆未到不先动筷子，饭后要主动收拾碗筷，看电视的时候要迎合婆婆的爱好……如果不注意这些小细节的问题，

我出生在一个贫穷的山区家庭里。家乡四面青山环绕，中间耸立着一个百多丈高的石笋，村子的整个地形就像一只小船，两边有两条清澈的小河，一年四季缓缓流淌，养育着村子里一代又一代人。