今天中日友好、反对战争已经不只是中日问题，而是整个人类的问题，只有全世界都醒悟过来，中日问题才能解决，可以说，举办这次研讨会的意义影响是非常深远的。

（三）温室效应、土地荒漠化、水资源短缺等环境问题已不是单靠联合国及各国政府就能解决得好的，它需要唤醒所有地球村民的环保意识，更期待每个村民的积极配合与参与；暴力、战争和各种犯罪也无时不在威胁着村民的安全

唯有这样，才有希望「远离那在人类历史上染满鲜血的宗教战争的恐怖噩梦」，这些战争往往迫使许多人背弃自己的国家。

过去几年来，这些船只将成千上万逃离战争、饥饿和压制的人送到了这里。　　而那些载负着希望之旅的船中很多沉没在大海里了，带走至少两万多条生命。

教宗保禄六世在呼吁各国政要“不要再有战争！永远不要发生战争！”

第一个希望标记应该是：“为再度陷入战争（guerra）悲剧中的世界缔造和平（pace）。人类忘却过去的悲剧，再次面临艰困的考验，无数人民遭受野蛮暴力的压迫”（诏书8）。

更为可贵的是，德国政府对二战的反思并没有仅仅停留在认罪、忏悔和道歉上，它在战争赔偿、战争纪念和历史教育等实际问题上也显示了极大的诚意。

为此与会学者认为，应该重新审视整理在华外国传教士的人道主义救助活动及其他们给罗马教廷、各修会的报告和档案，他们个体的书信，来补充和增加对于日本侵华战争这方面罪行更为全面、多元的历史证据。

（四）战争冲突天天报，经济危机人心摇；离乡背井求生存，放弃家园如刀绞；妻离子散遭困境，其中苦味谁知晓；教会关怀弱群体，实践爱徳遵教导。

因着这些与人作对，与天主作对的恶劣情绪，它必爆发出辱駡、战争。然而，天主喜爱人，喜爱和谐，喜爱仁爱，喜爱对话，喜爱一起行走。教宗承认，他自己也会有不好情绪的时候。