教宗本笃十六世2008年4月18日在纽约联合国总部说：“人权必须包括宗教自由权利，这个权利既是个人也是团体表达宗教信仰的方式，这种信仰的表达显示人的一体性，即使他作为国民和作为信徒之间有明显的区别”。

独自与某种神秘关系交往，孤独的个人与神秘的信仰，促使他无法与人交往，无法在人与人之间的交往中寻找认同和人间的安慰。偶然的人生，偶然的疾病，应时应地、因人而异的信仰方法，使他失去了对人间社会的信任。

理由是这样的：该职员在过去的4年中，个人的推销量占佛罗里达州总销售量的百分之四十，应予重用。后来的事，似乎有点顺理成章了。

  答:这个想法来自圣诞节是家庭的节日，为我们来说家庭是我们个人自己的家庭，但还有一个大家庭，由所有穷人及有需要的人所组成的家庭，那就是耶稣的家庭。

耶稣更要人小心，不可以为不幸是个人的罪过所导致。他请人们以不同的眼光来看这两个事件，为了劝人悔改。教宗这样说：“我们不可被不幸和悲哀的事挑起好奇心或寻找假定的罪人。

第一条规则指出，传福音“绝非个人的事，因为在这项行动的背后有天主和教会。”第二条规则着眼于谦逊，传福音的人要像一粒小芥子那样谦卑，只有这样，才知道在能够使传教行动受打击的灰心丧气面前如何采取行动。

谈到天主教刊物面对的处境，总主教说相对主义影响社会，企图减少教会的活动，令宗教退到个人领域，对公众失去意义，甚至把宗教自由和尊严对立起来。

今天，大家都要求个人权利，但实际上是成年人往往将自己的意愿化为权利，却不考虑即将出世的儿童也有权利。问：这次守夜祈祷可以说将目光放在将临期的旅程上，然后注视基督的圣诞？

这些人具体落实教会社会训导，将之转化为个人与社会的举动，具体、可见且有效的举动。

在宣讲基督徒个人之律《圣经》真福八端时，用百学德为先，育教先育德来帮助信众认识到，一个人要想有所成就，首先要把自己的德行修炼好。