于是我决定去街上，看看能不能想法找到电池，让他们能有可靠的媒体讯息。住在街上的一家教友在卖家电，曾送过手电给我，想必怎么也能掏出两节电池来。

所以奥斯定在《论魔鬼的预言》里说：魔鬼“有时候最熟练地知道人的想法，不仅在人用语言表达之时，而且在人心里酝酿之时，和人在形体上的某种标志来表达之时，就能洞悉人心。”

也为自己价值的充分发挥提供了可能，这种契机的传统直到今天依然十分浓厚；第五，中国佛教是入世的宗教，它把成佛作为佛教的最高理想，但强调成佛只能在现实世界中修行，只能在此岸最终实现，所以它的基本理念就是出世的精神和入世的行为，即以出世的心态做各种入世的事

今天的世界需要父亲，以抵抗专制者，即抵抗那些想占有他人以填补自己空虚的人；它反对那些把权威与专制主义、服务与奴役、对话与压迫、爱德与福利心态、权力与破坏混淆的人。

这样的想法实属错误。若然在历史上，连信徒都曾在这事上犯了错误，正如我们曾趁禧年的机会所承认的，这不应归咎于「基督徒的根源」，而应归咎于基督徒未能忠于他们的根源所致。

牛天平乍一听也是将信将疑，不过，抱着挖掘历史的想法，他从那时起就开始在阳城四处走访五六十岁以上的老人。功夫不负有心人，还真有好几位与艾伟德打过交道的老人被牛天平找到了。

9双蔡村距离SQ几十公里，路途遥远，小多不可能每个主日都前往教堂，于是萌生了在村内建立祈祷所的想法，没料到患脑出血（脑梗，约2017年）而瘫痪在床，虽然在南京等地治疗，但病情没有好转。

我也看到一些牧师发表的对占中批评的文章，它会直接影响到中国大陆看基督宗教，对基督宗教研究的一种心态，或一种立场，这也是我说的双向互动，是非常值得我们关注的。


下面，就来谈谈自己的具体思考与想法。　　一、先基督教起来与西方现代社会的崛起　　当今世界的前世今生　让一部分人先什么起来，涉及到的是社会取向的价值选择与社会发展的动力选择。　

在友好合作的同时也需要耐心，从而消除害怕被他人蚕食的心态。