在信仰与生活的主题讲座中，张教授强调圣经是信仰的源泉，读经是获取精神食粮、获得信仰成长的最佳途径。同时指出信仰基督的真实目的是接受福音、传播福音、实践福音，最终达到福音生活化与生活福音化。

反之，当天的第一篇读经记载，有消息传到耶路撒冷说，许多外邦人也因着那些逃散至腓尼基、赛普路斯和安提约基雅的门徒的宣讲接受了信仰（参阅：十一19-22）。

在读经员宣读圣言、神父恭读福音后主教讲道。主教指出祝圣教堂是见证和传播福音的美好机会，教堂的落成凝聚了多人的泪水和汗水，有了大家的共同努力和无私奉献，才有了如此漂亮的教堂，才有了今天的奉献礼。

当天弥撒的第一篇读经取自《雅各伯书》，内容严厉警告靠剥削劳工来累积钱财的富人。教宗解释道，「财富本身是好的，但这是相对而论，并非绝对的好」。

之后是启用读经台，当天的福音选自《若望福音》耶稣清洁圣殿，并喻指圣殿是自己的身体。　　主教在弥撒讲道中，回顾了花江教堂的历史及修建的不易。

若一个神父在本堂工作，我认为，他应从周一开始就要思索弥撒讲道：閲读福音和读经，然後思索。在与人群接触的一周当中，司铎也可从具体事物得到启发：我看到了，我听到了…。

在第一篇弥撒读经中，上主对梅瑟说：你做一条铜蛇，悬在木竿上；凡是被蛇咬的，一瞻仰它，必得生存（户廿一8）。

小伙子对信仰特别热心，虽说忙于生意，还是每日必进教堂，积极参加读经和堂区举办的各种福传工作。

教宗也询问弥撒读经或司铎的一些话语有何意义，例如司铎为何说我们要举心向上，而不是说要举起我们的手机好能拍照。因此，信友们应谨记在弥撒中勿用手机。

辅祭人员手提香炉、高举十字架为前导，紧跟着的是执烛、羊鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友，近千人的游行队伍举着中华圣母佑我中华、和平之后为我等祈、罪人之托为我等祈等横幅，在鼓声和歌声中穿过小巷