象征和平的鸽子代际对话、教育和工作：这是教宗方济各在第55届世界和平日文告中提出的缔造持久和平的三条途径。

《信德》上曾这样刊登过“修道生活”的文章，文中谈到：“修道”是全身心的奉献，是一种奠基于信德之上的行为，为在世的信友作一份先知性的表态。因为主基督曾说过，在天国里是不娶不嫁的景象。”

唐贞观年间的景教虽在当时非常兴盛，可吸收了太多的佛教词语和服饰，未能创造出基督信仰的氛围，因此未能给中国历史留下神圣的一笔，若不是明熹宗天启三年在陕西周至出土的《大秦景教流行中国碑》，中国人谁会知道基督宗教在唐朝时倍受尊崇呢

为鼓励人们的热忱与圣召，同道偕行的教会要有所成长，不光是对思想进行讨论。司祭职的基本主题强调了所有受洗者参与基督的司祭职，以及领受圣秩者的牧灵服务。”

在人渐渐进入了一个高度发达的物质文明时代，找寻生命的意义就会发现，科技的世界，或是大自然的运转流程仍然无法为他提供生命的终向，甚至被自己创造的生活窒息于危机之中。

　　圣座医疗牧灵委员会举办的第二十二届国际会议於十一月十五日在梵蒂冈揭幕。这次为期叁天的国际会议的主题是《老年病患看护中的牧灵工作》。　　

在12日上午的主教会议第15次会议中，有18位主教和6位旁听人士发言。发言的主教谈了有关神父度独身生活、遵守举行弥撒的规则、圣体圣事的记号、培育教友认识弥撒的意义等课题。

信德网讯金秋9月，伴随着红枣的清香和金秋丰收的喜悦，中国的传统节日中秋佳节刚过完，9月10日，北票玫瑰圣母堂在凉爽惬意的秋风中迎来了开堂圣典。

在这场大会中，旁听的斯洛伐克女青年佐尔诺瓦（ViktoriaZolnova）的见证有助于神长们进行反思：这位年轻女性在一位司铎的协助下找到了分辨的准则，从而学会如何回应她心中的灵性渴求。

关于具体的问题思路，我想就以下几点，谈谈我个人的看法：第一，“以身作则”。作为一名合格的培育者，应为受培育者立一个良好的形象。