伦理生活的改变包括从不信到信，从小信德到完全信从，以及思想、言语和行为的改变等。死亡有不同的层次：医学上的死亡、伦理上的死亡和信仰上的死亡。

在忙的当中，是否有一段时间安静，让心灵沉静下来思想？愿我们在忙碌人生当中，不是忙得毫无意义，不是只为自己而忙。

因此，教宗说：我们必须从心灵里除去敌对的思想，确信天主是全能的爱，他什么也不除去。

那么，我对你说，是圣神介入并完成这事件，这是超越一切言语和思想的。⋯⋯你只要明白这是圣神的工程就够了，正如主曾藉圣神，经由祂并在祂内，从童贞圣母那里，取得肉躯一样。”

教宗表示，首先是聆听圣言，然后将所听到的圣言生活出来，如此我们才不会成为“欺骗自己的徒劳的聆听者”，只用耳朵听，却不改变“思想、感觉及行为的方式”。

这是教宗方济各9月12日下午在新加坡国家体育场主持弥撒时，表达的思想。5万人参加了教宗主持的弥撒，就连足球场也坐满了人。

但是，很难接受一神教，绝对唯一神的思想。2)日本城市化的过程　　日本城市化是从1955年到1972年之间的17年发生。相当于中国的大跃进到文化大革命的时代。

（参考圣若望·鲍思高神父所著《教育青年的预防教育法》）教育不是简单的事，是容不得粗枝大叶的思想存在的，对每个受教育的人，和在教育过程中的每件事，我们都应该谨小慎微。

宗教是一个十分复杂的系统，由基本信仰、主要经典、教义思想、教规礼仪、管理制度、信仰群体等诸多要素构成，并与经济、政治、文化、社会等方面都有着错综复杂的关联。

“那些无法从外部事物中获得欢愉的人们，必须从自己的思想中寻求乐趣”（【英国】塞·约翰逊《拉塞勒斯》），以愉悦自己伤痕累累的灵魂。