教导信德的人不能像小丑一样，只为了自己的职业扮演部分角色而已。他应该像耶稣所爱的门徒圣若望一样，把头依在耶稣心上，学习耶稣的思言行为。

这次退省后，我自以为个人经历的神枯没有像依纳爵所描述的那样严重频繁，但圣周重温去年一个月的灵修笔记时，才突然发现神枯其实始终伴随了自己的祈祷和日常生活。

杨保禄是河北省灵寿县西城南村的一位教友，他这个名字是父亲从小给他起的，他父亲给他起这个名字的意思就是希望他长大成人以后，像圣保禄宗徒那样为教会服务，做福传工作。但是，他长大以后对福传工作很少涉足。

在我们家中，怀着祈祷和虔诚的意向，以任何敬重的方式保存圣枝都是十分美好的，有人把圣枝放置在苦像后面，也有人放在特别有意义的照片旁，另外一些人干脆就把圣枝挂在墙上或放在桌子上。

有的仍然坚守良心的正义，有的想退出江湖过闲云野鹤的生活，有的已经把亲情、爱情、家庭、孩子看得比自己的命还重要，有的迷恋外务，还有的迷恋情人、赌桌、美酒佳肴……而有一天，我们又都会像黄沾一样退出江湖

这现状也出现在今天的福音中，当时的人，尤其是人民领袖，像瞎了眼睛一样，对天主视而不见。　　教宗说：这些人，这一小组人的心随着时间的推移变硬，以致无法聆听上主的声音。

游行中，自然少不了表现耶稣复活的故事，也要焚烧叛徒犹大的模拟像。[page][page]

耶稣也亲自寻找这些筋疲力尽的人，并说他们『像没有牧人的羊』（参阅：玛九35-36）。耶稣寻找他们，向他们宣讲天主的国，治愈许多人的身心。现在，祂邀请所有人到祂身边，并承诺要给予他们安慰和安息」。

他不仅要求基督徒免于被杀戮，也希望他们能在自己的环境中得到尊重，像其他在伊拉克或叙利亚的居民一样，有权在自己的家园生活。

神父一声弥撒礼成，他先是在修女的脸上亲了一口，接着又蹦蹦跳跳地跑到圣家像的台前，行了个跪拜礼，这才不顾修女的召唤一溜烟地独自跑出了教堂。这一幕是感人的，也是发人深省的。