耶稣的第一个要求涉及亲属关系，当“家庭成为我们认为正确和良好的决定性的准则时，我们就为一些行为辩解，甚至看作是‘神圣行为’，而这些行为导致特权和排斥文化，例如偏袒、结党营私，以及贪腐”。

天主教会的核心关乎人民、家庭、堂区、学校团体，以及宣讲和实践耶稣福音的使徒工作。大部分的使徒工作属于地方性质，而教会的全国及普世幅度有时并未充分发挥」。

有很多家庭、移民和在社会边缘生活的弱势群体需要人道援助。

把每个成员和家庭的困难作为大家关心的焦点，大家一同祈祷，并帮着解决。成员中有痛苦时大家共悲伤；成员中有喜乐时大家共欢笑。我们还把范围扩大到邻里、朋友和熟人。

玛窦福音19章记载了这样一则故事：一个富家少年问耶稣如何得永生，耶稣教育他恪守诫命，少年表示“这些我都遵守了。”

看到过一些教友为了能够在安静中祈祷，不顾自己对孩子和家庭的基本责任，实在无法促进与天主之间的关系。

赌博，严重一点说，会造成社会不安定、家庭破碎、妻离子散；轻一点说，赌博会让人不务正业、游手好闲、家事不问、孩子不管，穷困潦倒、得过且过、家庭不成样子、孩子走上邪路。

弥撒讲道最后，教宗解释当天弥撒的福音，指出昔日门徒是如何欢喜地见到复活的主，不只因为这个朋友是失而复得，还有更多﹑更重要的原因。教宗说：因为这位曾经失去的朋友，不来自随便一个地方，而是来自死亡的黑夜。

信仰必须与生活并行，并且教堂是「我们」在教会内的场所，而家庭负有培育信仰的责任。　　教宗本笃十六世在罗马洗者圣若翰德拉萨雷堂，受到信友热烈的欢迎与接待。

随着科技的进步，电脑进入家庭已不再是可望而不可及的事情，是否拥有电脑成为衡量一个人品位的新的标准。上网聊天和发送电子邮件成为时下最流行的人与人之间的沟通方式，上网查资料成为了解最新信息的重要途径。