耶稣的第一个要求涉及亲属关系，当“家庭成为我们认为正确和良好的决定性的准则时，我们就为一些行为辩解，甚至看作是‘神圣行为’，而这些行为导致特权和排斥文化，例如偏袒、结党营私，以及贪腐”。

教宗向这些主教指出，「天主教会的共融是你们独特身分的一部分，有助于圆满实现这个身份，保护它不受诱惑，以免自我封闭，免得陷入排斥他人的民族本位主义」。

他不再是个遭团体排斥的乞丐，不再受到失明和偏见的奴役。他的复明之路隐喻著我们蒙召摆脱罪过的旅程。」这是一段从黑暗进入光明的旅途，教宗借以再次强调四旬期的深层涵义。

未来属于孩子们，“他们应与其他孩童一起成长，没有阻碍和排斥。他们应当有一个完整而自由的生活”。教宗称赞慈幼会团体展开的帮助罗姆人融入社会的工作。该团体自2008年起在罗姆人社区服务。

教宗进一步表示，正是洗礼使我们“完全获得教会团体的名分，并在没有排斥或歧视的情况下，让每个人都有可能大声说，我是教会”的一份子。这个教会不是一个完美的团体，而是在旅途中同道偕行、跟随上主的门徒团体。

创立这个组织的是位意大利传教士卡洛‧穆拉托雷神父，他以自己丰富的经验了解到文盲是贫穷和遭社会排斥的一个主要因素。从那时候起，“在世界上推动识字行动”组织在经济上支持了全世界数百项识字计划。

不是讲神学，不是讲某一个宗教的教义，而是对宗教做一个客观的介绍，把宗教作为社会科学门类，介绍给受教育者，使他对宗教有一个起码的认识。

教宗在冈道尔夫堡“愿祢受赞颂庄园”举行首台照料受造界弥撒，敦促众人聆听“大地”和“穷人的呐喊”。“唯有默观的视野才能改变我们与受造物的关系，使我们走出生态危机。”

（梵蒂冈新闻网）9月1日为照料受造界世界祈祷日。在此机会上，拉丁美洲主教团委员会发表信息，鼓励拉丁美洲大陆的天主教团体团结一心，以具体努力和举动为受造界的益处效力。

afeelingofdeepsympathyandsorrowforanotherwhoisstrickenbymisfortune,accompaniedbyastrongdesiretoalleviatethesuffering,意思是：对不幸者心生同情和怜悯