战争所涉及到的数十个欧洲政权也在考验着千年基督教世界秩序（Christdendom）之后，和平、公义、仁爱等源自上主创造和眷顾（CreationandProvidence）这系列基督信仰的绝对信念是否依然成为具有普世性的主导价值

比如我坐火车去台北有很多人都认识我，到了台北坐计程车，司机不要车费，跟我说，“我在电视里见过你，你是天主教的单国玺枢机主教，创造奇迹的人。”

因为人被造物主创造，作为社会的一员，与其他人存在友爱的关系。爱是我们的根源，爱也是我们的终结。但是淫欲扰乱了我们彼此的关系，曲解了真正的爱情。

吴神父：当我研究脚底按摩的时候，我发现了天主无穷的奥妙和无限的伟大，在两只脚上竟然能看出整个身体的状况，而且天主创造我们的时候已经把我们所需要的放到我们的身体里了，真的是太奇妙了，我对这样的一位天主产生了无限的崇敬和深深的大爱

于是吴理芬和郑光乐一致决定把公司的第三层楼让出来给教友们当作教堂，三楼原分为三个大办公室，为了方便教友们，把三间办公室全都打通，改建成了200多平方米的一大间，于是就有了今天的圣堂，为教友们祈祷聚会参与弥撒创造了良好的条件

无论现实生活中还是书里创造和构思的情节，它都是真实。但是我会觉得简单化和概念化。　　它实际上还是一种人性使然，而不是因为受到了损害，才要对社会和他人进行报复。

近代资本主义创造了一批批的新型城市，拉开了城乡之间的差距。19世纪电的发明和应用以及现代化的交通、产业和生活方式的发展，逐步缩小了城乡差距。这样，农村的城市化成为衡量一个国家发达水平的重要指标。

正如吴经熊所说，天主教把天主的母爱制度化地实现在圣母身上，万福玛利亚，满被圣宠者，玛利亚是全体教友生命完满、欢乐的象征，是教会的代表，也是灵修观照的对象，因为圣童贞是天主最完美的作品，所以赞美她就是赞美天主的创造和爱情

这件事其实也和整个人类有关：世界为之所创造的他，身为造物主的原始圣言进入世界，却没有人听他，也没有人接纳他。这些到头来还是指着我们每个人和整个社会。

在经过六年的修院团体生活之后去当兵，使得他比别人更有团体意识，更不怕吃苦，更能忍耐、担待团体中的一些问题，也会努力去创造一个更加和谐的生活环境，这令部队上司很喜欢他。