亲爱的兄弟姊妹们：大约一年前，我在相同的场合公开表示：宗教改革日是基督新教独有的庆典，而我过去从来没有参加过，也不是一个单纯的信奉者。可能有些人惊讶地再次看到我今天出席庆祝宗教改革日的新教礼拜。

祖庆敏兄弟家住安徽萧县，家里有父母需要照顾，他舍弃小家来到安老院一心为老人服务。还有邱绍俭兄弟为安老院做后勤，伙食做得很好。他们在院外打工都会有很高的收入，但他们还是毅然决然地选择了为教会服务。

孙主教表示教会本是一家人，应该多走动，多沟通；增进在基督内的兄弟情义。下午郑喜恩副主教陪同甘主教一行参观了大名备修院，大名百年老堂和主母会修女服务的思高养老院。

天主子耶稣基督通过降生成人，和人生活在一起，成为“人子”，为了邀请人跟随祂而成为一个“新人”，成为天主子的兄弟姊妹，进而成为“天主子”。

他们进了城，就上了那座他们所居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。

一2006年12月22号这天是冬至，在这一天我们山东泰山医学院的三位同学，首次在学校组织了一次泰泽共融祈祷，参加这次活动的同学有60多人，其中有3位天主教的兄弟姊妹，两位佛教徒，两位穆斯林，6位基督教的兄弟姊妹

天主子耶稣基督通过降生成人，和人生活在一起，成为“人子”，为了邀请人跟随祂而成为一个“新人”，成为天主子的兄弟姊妹，进而成为“天主子”。

在每日圣体圣祭与祈祷中汲取天主的恩宠后，主教为辅理主教、助理主教、荣休主教与邻近教区的主教，尤其是身处困难或疾病中的神职人员，展现出兄弟之爱。他的心是开放与接纳的，他的居所亦然。

虽然他们得了约但河东的土地，但他们的战士仍须协助其兄弟征服约但河西的应许之地（申3:18-20）。这体现了团体精神与兄弟互助，也是教会内“合一共融”的象征。

段衮与韩霖兄弟为他购置棺木，段衮兄弟在自己家乡段家庄献地五亩，作为高神父的墓地，墓地周围还筑了围墙。