楼房第二年春天竣工，“上下俱十九间，两头又加大半间，置两部大扶梯”，两面有走廊，这就是后来的土山湾南楼。当时天灾人祸，民不聊生，“遗孩颇多”。

这会给不知情的教外朋友带来很大的负面影响。“弥撒费”一词的出现，是在教会中逐步形成的一个约定俗成的问题。教友要求神父做弥撒，愿意有点回赠，便自愿地给司铎点钱，表示没有白麻烦司铎。

年战争后期成立的.创建者有两个目的:为社会和宗教的重建工作贡献力量;在更深的程度上,使天主教活跃在更广泛的社会层面(朝圣,教育,出版等领域......)　　1883年7月,首份朝圣期刊出现了:“朝圣者”.在短短的两年时间里

公布这位枢机噩耗的是马塞卢教省总教区莱罗托利（TlaliLerotholi）总主教。库图‧霍拉伊于1929年9月11日出生在莱里贝教区境内，当时该地区由英国殖民政府管辖，因此他必须等到11岁才能领洗。

慢慢地，我们对教会有了一点了解。然而这时侯，我和妻子的想法产生了分歧。我认为，天主教历史悠久、教徒众多，一定是个好的教会，尽管我还没有完全弄明白这里面的道理，但参与进去，慢慢就会明白的。

【例】：你们先寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们（玛6）；两三人因主名相聚，主必在他们中间（玛18）；谁若为主和福音的缘故，丧失自己的性命，必要救得性命（谷8:35）……四、“鼓”励这段圣经，对我有什么鼓励

李修女和刘修女来到这里后，两人每天换着抱小杨夏，教她学唱儿歌，画图画，讲笑话。两天后，当修女抱着小杨夏给孩子们讲故事时，其他孩子被逗得哈哈大笑。

这座四百多年前由意大利神父利玛窦创建、后又经德国神父汤若望扩建的古老教堂，历经了明清两朝，现在的大堂建于清朝光绪年间，已经屹立百年。百年间，它见证过外国人来华传教的历史，也见证过中国近现代的辛酸屈辱。

教宗指出，这篇读经提到两组人，一组人本着善意进行着激烈的讨论；另一组人则制造混乱。宗徒们愿意讨论问题，而另一些人却制造问题、搞分裂。这些人分裂教会，扬言宗徒们所宣讲的并不是耶稣的教导，也不是真理。

为了使道理更好地通俗易懂，参照闽剧唱调如《山坡羊》、《评话调》、《柴排调》、《自淘岭》等曲牌格律，编排了诸如《求真盘答》、《十二月花》、《十二条手帕》等等几十首圣经故事，教理，诫命类的福州土语味信仰内容的作品教大家传唱