命运多舛倍遭磨难父亲李振铎，圣名多默，1926年农历10月26日出生于河北省献县一个世代公教家庭。

信德网讯应西安教区圣类思堂区主任司铎兼陕西神哲学院西安备修院院长贾少恒神父的邀请，西安教区色辣芬青年营于1月13日在圣类思堂区举办了2018年团体的第一次活动——新的一年的第一次茶话会，25对单身公教男女青年参加活动

上海光启社的“圣爱”和“每日神粮”长治的“教友生活”都受到教友的喜爱，太原的“主日学”“六合星星”和“益友”教友们离不了；北京有“天光”内蒙有“荒漠清泉”和“公教文摘”永年有“上智”天津有“圣神之光”吉林有

两个人，都是公教信徒，在1970年结为连理之后，他们自此就双栖双飞、双飞双栖，真的是“你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神；你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里，除非死能使你我相离

若无这样的看法，文明就缺乏坚实的基础。多亏许多顺从天主圣神的男女人士，使教会出现了各类以促进发展为意向的仁爱工作：医院、大学、职业训练学校、小型企业等等。

若无这样的看法，文明就缺乏坚实的基础。多亏许多顺从天主圣神的男女人士，使教会出现了各类以促进发展为意向的仁爱工作：医院、大学、职业训练学校、小型企业等等。

本笃规程中，突出手工劳动，与当时罗马文明中的闲情雅致构成鲜明的对比。手工劳动还是修会的建筑、装修和土地得以维护的手段。　　

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。

文致和主教等人用其生命保护的主要是中国妇女和儿童，而保护妇女和儿童是人类的永恒主题，是衡量文明程度的标尺。文主教等人为保护中国妇女而牺牲，这就进一步突出了他们正面和高尚的形象。

我们应该在平等基础上相互尊重和了解，求同存异，朝着共同的目标对话和奋进，为人类的进步与文明作出各自的贡献。记：有人说，信仰只是一种精神寄托，道德追求，无聊时的消遣，您有何看法？