基督的降生显示了“人”在天主心中的重要性，人的罪恶和堕落亦显示了人有他的阴暗面。但无论如何，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子”却是天主教信仰的核心之一，也是我们肯定人和肯定人性尊严的基础。

带着罪恶参与圣祭就如同穿着肮脏褴褛的衣服赴宴，是要被摒弃的；充塞着满心的的俗务和满脑的挂念是容不下天主的恩宠的。

他以十字架的苦难功劳把人从罪恶中赎出来，与他一起分享天国的产业。所以说天主的爱与每个人都有缘，不是单单指某个人、某些人，而是整个人类……我们俩你一言我一语地谈论着。

尽管他口出狂言，但天主依然没有因为他的罪恶而遗弃他。从此，王三小的世界观彻底改变了，从咒骂鄙视基督徒转变成一名虔诚且热衷于福传的教友。

从讲道内容上，教宗涉及了很多方面，主要是从司铎的使命、爱德探访服务、以及人性的痛苦、罪恶、喜乐、善牧等层面来提醒新司铎的，也有根据新铎们的生活环境针对圣职主义（一译圣职专权或神权主义）和国家圣职人员的批评

我特别感恩，让我意识到，生命中真的需要一位母亲来引导、监督和陪伴我们，如果我们让自己的心随处奔放的话，依然会再次陷入罪恶的泥潭中。

在南京大屠杀的时候，很多外国牧师、传教士也是不顾自己的安危，把日本帝国主义罪恶的行径记录了下来。

但这不合理的邪情，同样可以使人陷于不义和罪恶：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。

教宗方济各在美国主教们于一月二至八日的避静开始时致函他们，肯定他们对侵犯案的「罪恶和罪行」所作的回应，以及为「否认或隐瞒案件所作的努力」必定是经过「衷心、虔诚和集体聆听天主圣言和我们子民哀鸣的」。

耶稣好似羔羊被人祭杀，做人饮食以解救人脱离魔鬼与罪恶的奴役。祭献是对天主最高的敬礼，也只有给天主能行祭祀。因为宇宙万物都隶属天主的权下，他是至高的造物主，对宇宙万物有处理的全权。