教宗也提供给在场参礼的人士反省伯多禄宗徒对耶稣的信仰宣认的意义，他说这是耶稣的门徒们跟随耶稣的决定性时刻，这个时刻充分显示了耶稣称呼西满‧伯多禄为盘石的深刻意义。

那妇人随着与耶稣对话，逐步开放心神给耶稣。首先，她认耶稣为先知，进而认识和相信耶稣就是要来的默西亚救主。

光明一端：耶稣受洗（领）耶稣受洗若翰，于约旦河中，我念受洗大恩，为信仰作证。

诵念时间教会建议现在玫瑰经的安排如下：周一、六为欢喜周四为光明周二、五为痛苦周三、日为荣福唱词光明一端：耶稣受洗（领）耶稣受洗若翰，于约旦河中，我念受洗大恩，为信仰作证（众）请赞美请赞美赞美圣玛利亚，请赞美请赞美赞美圣玛利亚

在这篇言简意赅的“耶稣宣言的大纲”中，耶稣将自己的传教宣言首次公之于世——耶稣呼喊着说：“信我的，不是信我，而是信那派遣我来的；看见我的，也就是看见那派遣我来的。

他强调说，我们应克服做没有耶稣的基督信徒或者只有虔诚但没有基督的信徒的诱惑。教宗以耶稣是基督信徒生命的中心为弥撒讲道的核心，他说：耶稣是中心，是上主，是唯一的主。祂是我们得以重生和建树的中心。

这时只见她泪眼汪汪，注视着耶稣，一言不发，走到耶稣跟前，跪下，开始啼哭起来，并不断亲吻耶稣的脚，又用自己的头发擦干……”多么感人的场面啊！原来，她来是为了忏悔，是为了皈依耶稣。

这个被女人偷摸了的男人就是耶稣。亦如圣经上所载，这个男人虽然与一般男人一样，具有人的形体却又不属于这个世界，有超乎一般男人所有的魅力与能力！这使得那个女人竟不顾一切的要来摸一摸耶稣。

如果自己毛病满身，又不思悔改，那又怎能谈得上走近耶稣相似耶稣？如果不在这一方面狠下功夫，只念几段经文，只唱几首圣歌，就能对得起隆冬寒夜降诞马槽，为我们饱受苦难艰辛屈辱的耶稣圣婴吗？

耶稣与一个外邦无名妇人相遇，她以一个令人不安的问题挑战耶稣：救恩只是为犹太人吗？