陈主教强调在庆祝新中国成立75周年的同时，也要进一步加强青岛天主教中国化的工作，引导信教群众树立正确的宗教观，促进宗教与社会主义社会相适应，为构建和谐社会贡献力量。

志愿者段东英说。毕业于河北地质职工大学的志愿者王娅对“信德”说：因为我有信仰，我愿实践基督的教导，你们对我最小兄弟中一个所做的，就是对我做的。我帮助他们的同时自己也很快乐，所以我想把这份爱传递下去。

从这三个段落中的每一段开始与结束来看，可以说这三段代表了以色列历史上的三大时期：第一段从亚巴郎记载到达味，可以说是以色列历史上的族长和民长时期（玛1：2—6），第二段是从达味记载到犹太人被掳到巴比伦的时候

如今，我们却称为“熊猫”，这里还有段故事；本世纪四十年代，我国的生物界学者在重庆北碚举办了一个动物标本展，展品标牌分别用中、英文书写“猫熊”，由于当时中文书写习惯是从右至左，国人却把按英文书写方式书写的

传道员在圣母山的宣讲是非常辛苦的，台阶有几十段，一次宣讲上来下去要走三里地的路程，但他们没有抱怨。面对信教最大的好处是什么？跪在这里做个祈祷是否可以从天上掉下一摞金钱？

編導組：趙鵬冰心宇閣聯繫方式：qq550924849郵箱：550924849@qq.com製片人：楊女士趙老師穀女士趙鵬等製片人代表：穀女士聯繫方式：電話15633674368電影作曲：趙振發老師段鈺場務組

如段芙蓉老师，殷润花老师，都是主动办起这样的福传小组，圪潦沟的吉会长和王保庆老师，也是经常在外福传，有40多人进教。

如今，我们却称为"熊猫"，这里还有段故事：上世纪四十年代，我国的生物界学者在重庆北碚举办了一个动物标本展，展品标牌分别用中、英文书写"猫熊"，由于当时中文书写习惯是从右至左，国人却把按英文书写方式书写的

王元化先生《谈想像》一文的附记，有段回忆：“记得小时侯一位学圣品人的长辈对我说：《圣经》上说的‘你们是世上的盐’比‘你们是世界的光’（玛5：13-14）更好，因为光还为自己留下了行迹，而盐却将自己‘消溶

罗澍伟先生在他的一篇文章中说：“在海河意式风情区，有一条与建国道大致平行的光明道，它的东段，即民族路与民生路之间的那一段，旧称马特欧历齐路（ViaMatteoRicci），也就是利玛窦路。”