一位教授关于基督徒在政治中的角色向教宗提问说：请您谈谈我们在政治和社会中的妥协，我们在现世中的工作，如何能符合耶稣会的作风，如何具有福音精神？　　答：参与政治是基督徒的义务。

（创2：18）所以，男（子）女（女）相伴才好。

女左男右分开入内，男人还被要求头戴谦卑帽以示对圣王的尊敬。达味墓用紫色绒布覆盖，上面印有皇冠、竖琴和达味星等图案。两旁放有供朝圣者祈祷用的圣经、圣书等。

原来她们请了河北某地的一名女子来做说客。说什么耶稣又在中国某地降生，已成为成年的全能神。这一次降生在耶稣教，没有降生在天主教里。

远在公元330年时，护士工作主要由修道院中女修道士执行，故有“修道派护理”之称。当时的护理被视为宗教活动之一，修道士们并未受过正式的护士训练，仅凭个人经验与奉献精神。

现任院长张凤女修女是第一批派到这里的修女，她告诉我，当年这里到处是荒草地、乱坟岗，几间刚盖的房屋窗户用塑料布订着，也没有院落。

1984年新乡刘仁平神父任命我奶奶为堂口女会长，在家境一向贫困的情况下，她省吃俭用、东拼西凑、买下了原生产队仅存的七间土房仓库，做为临时的简陋祈祷所，为堂口教友恭敬天主、公共祈祷提供了地方，因当时正值若瑟月

圣教会中，妇女一直扮演着重要的角色，勤劳、任劳任怨是她们的美德，如果尽好妻子、女儿、儿媳、母亲等本份，也是另一意义上的福传，但这不够，还当走出去，把耶稣基督介绍给大家。

圣母在此扮演了完美的“向导”与“导师”角色，她将我们直接带到她的圣子面前。其次，从教会论的角度看，玫瑰经彰显了圣母作为“教会典型”和“母亲”的形象。

以伊斯兰教徒为主的马来西亚拥有三千多万人口，由三个主要族群组成：马来人、华人及亚洲次大陆的民族。该国近一百万天主教徒大多为华裔或印度裔。