为了传扬福音,为了救世爱人,为了将天父的爱带到人间,天主子耶稣基督不仅日夜忙碌,而且连回家吃饭的机会都用来帮助人。
(梵蒂冈新闻网)81年前,第二次世界大战打得正酣,25岁的瑞士青年罗哲·舒茨(RogerSchutz)骑着自行车来到了偏僻的泰泽小村庄。他曾尝试成为作家,但还是决定选读神学,但在数年的长
信德网据天美社讯意大利苦难会的朗神父(A.Rungi)原先计划举办网上的修女选美大赛,让网民选出得奖者,后来在教会团体领袖批评下告吹。
然而只因为他们是穷人,这一声声的扣门得到的却是一次次的拒绝,看到的是一张张无情的面孔,因此,他们不得不在这大雪纷飞、寒气逼人的寒夜天,迈着沉重的脚步,走向了荒郊野外,来到了一个卑陋的山洞前,里边的破旧马槽和其中的一把干草原是为过夜的牲口预备的
李祖白是汤若望的弟子,也是在钦天监任职的一名信教官员,他写过一本《天学传概》,认为中国古代,天主教思想必极发达。
天主创造了壮观美丽的世界,高天陈述天主的光荣。(咏19:2)天主的光荣是固有的,这是他的本质。我们不能增加他的光荣,正如我们不能让太阳更光亮一样,凡归于我名下,并为了我的光荣而创造形成和造化的人。
【天亚社.越南安沛讯】在越南北部,部分天主教徒数十年来没机会实践信仰,幸亏一位新主任司铎,他以特别方式进行牧灵工作,帮助教友重返教会。
耶稣虽是天主子,却选择了一个毫不起眼的纳匝肋小城中的犹太女子玛利亚做自己的母亲;耶稣虽是天主子,却选择了一个山洞中破旧的马槽作为自己的诞生地。
他特别勉励平信徒和病患将庆祝古巴主保仁爱圣母的盛事与当天庆祝的天主子降生成人的奥迹结合在一起。
中国古代的伏羲的“太极阴阳”,老子的“人法地,地法天,天法自然,自然归一”,屈原的“天何所沓?十二焉分?日月安属?星辰安陈?”……都是对神奇天地的深邃思考和执着探索。