当时因时局动荡，初学院迁到了马尼拉，我们乘飞机抵菲后，继续灵修课程，与当地的初学生一起生活。直到1950年9月8号，在当地初发圣愿，继续学习。

教宗的和平日文告通常寄给世界各国外交部，表明圣座在新一年的外交路线。

王科力：宗教问题其实有很多地方也涉及到了外交，而且比较敏感，家庭教会的对外交往，伊斯兰教的朝圣、与国外的交流，有时候也被政府看成境外势力的一种渗透，以后的宗教立法会不会涉及到宗教组织的对外交往？

圣母圣心传教修女会的初学院院落很大，副导师规定林修女在限时内完成指派的扫院子、擦窗户以及各个角落的清扫工作。每次打扫完后，副导师都会掏出手帕在各个窗台上去擦拭，如有一点灰尘就会指责她。

抗战时期，中国共产党和中国国民党都主张或采取实际的措施推动宗教外交。

薛神父笑谈他当年进入圣言会初学院由于年少稚气未脱，发生的不少趣事。当然也有许多辛苦的学习过程，最难忘的考验是冬天下雪的日子。

李占江神父：（现河北省天主教神哲学院常务副院长）侯主教虔诚热心，家庭的不幸、多年的囹圄生涯，从未熄灭过他对天主的信赖之火，他对教会充满了热情，对神父、修女、教友充满了爱心，从他身上，弥漫出的永远是执著、

（作者获美国天主教大学礼仪学博士，现任中国天主教神哲学院礼仪学教授）

因此，从河北神哲学院毕业后，田神父就主动要求主教让自己协助教区开办幕道班。并在每主日与宋虎斌神父合办主日学周刊，直到被祝圣为神父为止。当时，主教府每年因着各种培训班而受洗的人数在100人左右。

堂区的教理讲座每周六上午举行，邀请教区神哲学院的白国良神父前来讲授，至今已全部讲完，每次都有70-100位教友前来参加学习。