大主教说，他将要求教宗支持在塞浦路斯公正解决冲突，也提及北部基督徒古迹被摧毁，仍然由三万名土耳其士兵把守，有七万名定居者，改变该地区的人口构成。

他由于支持波兰天文学家哥白尼的太阳中心论，而与当时教会支持的地球中心论起了思想上的冲突，并遭教会法庭判罪。他在当时乌尔巴诺八世教宗决定下，放弃了自己的学术主张，并承认自己的过错。

蓬捷总主教说，这「出乎意料」的情况源于「两个要求之间的冲突」：即「尊重司法过程」和「顾及里昂总教区的益处」。

索尔杰神父也以信赖的目光看待今日社会，他提到的许多事都反映了教宗方济各《众位弟兄》通谕的讯息，尤其邀请人超越分裂和冲突，以兄弟情谊相待。他不仅这样说了，也在整个一生中作出了见证。

这是一段需要依靠瓜达卢佩圣母帮助的行程，这位母亲能让我们重视差异的价值，使我们成为“同一个天父的弟兄姐妹和子女”，因为“合一重于冲突”。

妻子的培育一方面帮助她们了解执事圣召，从而做出配合和支持，当遇到冲突时能多加谅解，以减少矛盾。培育另一方面亦可令妻子在个人信仰及灵修上有所提升，更能滋养、深化夫妻的成长，使婚姻充满爱、宽恕和牺牲精神。

最后，教宗说道：“今年我们将在疫情大流行的情况中庆祝复活节，在许多苦难的情形中，特别是那些受贫穷、灾难或冲突折磨的人、家庭遭受苦难时，基督的十字架就像灯塔一样，指示着仍在波涛汹涌的海上行驶的船只。”

对法国大选运动前的紧张局势，枢机告诫，但愿这些情况“不转变成能导致有摧毁力的暴力冲突和个人攻击”。与《十字架报》的访谈中也涉及在法国刚实行的生物伦理法律，该法律引起天主教徒的激烈批评。

此外，枢机也提到真福马拉的两个重要方面，即：他对动物的爱，“类似于亚西西的圣方济各”；以及他的“弟兄友爱的精神”，这使他“调解了吉普赛人团体的家庭之间和罗姆人与非罗姆人之间发生的争端和冲突”。

在接下来的研讨环节，与会学者们围绕“阿富汗冲突对中亚安全挑战”、“基地组织与塔利班的关系”、“阿富汗的部落、宗教与国家之间的竞争”、“伊斯兰合作组织与全球非传统安全治理”、“中东国家政治、宗教和社会领域的伊斯兰极端主义治理差异