关于在当前诉讼程序中梵蒂冈法院的「特殊性」，米兰诺则表示，「要是声称它审查文件的特权表现出一种不受任何评价的权力，那它才是成了一个特殊法院」。

历史上和今天，我们基督徒，具体地说，就是各地的主教和教廷的工作人员，在“好心做坏事”时犯了很多错误，滥用了不少主耶稣给的“爱人的权力”，伤害了不少无辜者。

我们信仰的全部内容，包含在使徒信经里，即我们日常念的小信经（对弥撒中念的大信经即尼西亚信经而言）。

1998年的首次谈话中，他说教宗是梵蒂冈城国的元首，理论上他拥有一切权力，但是，事实上他并不操作其指导者职权。梵蒂冈的运作方式是合作式的，在一任何重要的事情上，教宗都会聆听教廷各部门的意见。

沙漠世纪的洞穴基督教，从埃及到康奈特（fromEgypttoConnacht），最终臣服于了一个更加有序的统一性，即臣服在司法式的圣统制与西方修院传统的手下，所有这些一并促成了中世纪时期的高阶文化与罗马教廷的巨大权力

他对历史的研究，使他在地方志上颇有收获，其出版物包括《圣卡洛使徒访问贝加莫传（1575年）》，这项长达数十年的工作，终于在当选教宗前完成。

伟大的"中华使徒"利玛窦当年就是在澳门学习汉字和中国文化，并成功进入内地，把福音留在神州。而天主教会在澳门近五百年的辛勤耕耘，也逐渐形塑了澳门那份与众不同的独特气质。

伟大的中华使徒利玛窦当年就是在澳门学习汉字和中国文化，并成功进入内地，把福音留在神州。而天主教会在澳门近五百年的辛勤耕耘，也逐渐形成了澳门那份与众不同的独特气质。

加尔文以另一种方式，承传了大公教会的使徒统绪性（ApostolicSuccession）原则，从而在近代特定的历史背景上，见证出历史教会的伟大传统。在这个意义上，拉辛格与加尔文具有极大而神秘的亲缘性！

教会对司铎圣召的产生和发展负有责任（教宗若望保禄二世，全球主教会议后的使徒劝谕《我要给你们牧者》，41）。